北京穆斯林无比怀念陈克礼大阿訇
    纪念陈克礼牺牲四十周年

    今年是陈克礼阿訇殉难四十周年的日子，近日北京的穆斯林怀着对陈克礼阿訇无比敬仰无比怀念的心情聚集在一起，缅怀烈士光辉悲壮的一生。
    陈克礼先生1923年生于河南省襄城县，9岁进清真寺学经，后负笈求学先后在颖桥、鲁山洛阳等地学习阿语和伊斯兰教义教法。抗日战争开始后又远赴甘肃平凉，考入陇东师范学校阿文专科继续学习。1947年考入北平回教经学院深造。毕业后回乡在襄城颖桥清真寺任教长，1952年由恩师马坚先生举荐到北京大学任助教，1955年离开北京大学，专事译经。1957年到中国伊斯兰教经学院任教，同年离京返乡。1958年夏携子女赴西北途中因车票问题被送至陕北劳动教养三年多，1962年4月返回河南襄城。1963年因在中国伊斯兰教经学院任教期间的所谓“反动言论”而被定为“右派分子”，从此被当地政府监督劳动，直至1970年初在当时全国开展的“一打三反”运动中被县公安局军管小组逮捕，同年7月5日被冤杀。
    陈克礼是二十世纪中叶中国卓越的伊斯兰学者、伟大的思想家和杰出的翻译家，是中国广大穆斯林所景仰的著名阿訇，也是指导我们迈向主道的导师。陈克礼是继刘智、王岱舆、王静斋等大师后出现于20世纪中叶的又一位了不起的大“尔林”。他是把学者的墨汁与烈士的鲜血集于一身的唯一的人！陈克礼的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。他具有中国优秀知识分子独立的人格尊严。一位学者说“他把整个世界当成他思想散步的舞台，他在上面从容走动，观察和理解万物。这种从容深深地激怒了人性和制度的恶德。在信士面前，有缺点的人和制度都失去了信心和勇气，只好以最不讲理，最无耻的手段来对待信士。当他神游六合之时，却没想到周围众多小人向他射出的毒箭。”。
    与他的前辈有所不同的，是陈礼更具平民性，更接近普通回民大众，他拥有数以万计的敬仰者，无论你走到哪里，提到陈克礼的名字，他们都敬佩得不得了。有人说，没有陈克礼，上个世纪八十年代中国伊斯兰教的复兴会推迟很多年。
    陈克礼给我们留下的不仅仅是现在保存下来的这些著述，更主要的是给我们树立了一个表率、一面旗帜，给中国穆斯林树立了一座丰碑——
    与会者说，陈克礼对回回民族的爱是深入骨髓的，对伊斯兰教的爱也是深入骨髓的，他无时无刻不在想着如何振兴自己的民族、改变目前伊斯兰教中的一些不良的现象，用伊斯兰思想统一大家的思想，就是要伊斯兰社会化，用伊斯兰思想化社会。陈克礼超乎常人的奋斗精神也是我们应该很好学习的，在他生命的最后几年，陈克里以超出常人的惊人毅力，忍受疾病的痛苦孜孜不倦地写作，他是一个最抓紧时间的人。陈克礼酷爱学习，除了伊斯兰教的经典外，他对人类学、社会学、文学以及自然科学等等无不涉猎。
    会上，一位穆斯林还朗诵了颂扬陈克礼烈士的诗歌。