赛俩目网http://www.slm.cc/http://www.slm.cc/xml/Rss.xmlzh-cn赛俩目网赛俩目赛俩目http://www.slm.cc/http://slm.cc/images/logo.gifhttp://www.slm.cc/http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5665.html英国《电讯报》7月21日消息﹐全世界大约有3400万人患有艾滋病﹐其中67%居住在撒哈拉以南的非洲国家。科学家说﹐如果在十五年内动员80%的非洲南部男子割除包皮﹐可以帮助未来的四百万人预防艾滋病。 为了帮助南部非洲艾滋病高发区的患者﹐世界卫生组织以及许多国际慈善机构﹐向那里的居民投入巨大援助﹐根据科学家计算﹐假如实现80%的南部非洲男子和男孩切除包皮﹐在2025年之前可以节省200亿美元的资助款。佚名新闻2010-7-26 20:38:50http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5664.html英国《独立报》消息﹕最新科学发现﹐割除包皮可以预防多种性病﹐如艾滋病和梅毒。各国的医生们都公开表示﹐曾经错误批判过的割除包皮古老传统﹐如今发现了它的有益功能﹐将挽救千百万人的生命。 《独立报》专栏作家杰润密‧劳伦斯说﹐假如你们是一个男孩的父母﹐一位有经验的医生告诉你们﹐只须一个小手术﹐可以帮助你们的儿子这一辈子免生三种使全世界数百万人致命的疾病﹐你们大概不会不感兴趣吧﹖如果你们说﹐可以佚名新闻2010-7-26 20:37:54http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5663.html阿拉伯文“费特拉”(fitrah)﹐比较接近的中文意思是“嘉行”﹐是在大自然中生存的人类﹐某些积极与天地融会的行为﹐有利于身体健康和心情愉快。穆斯林男子的“割礼”﹐俗称“割包皮”﹐属于伊斯兰的费特拉----嘉行﹐是圣行的一项重要内容。 也门古代学者埃斯-硕卡尼(公元1759-1834)在他的著作《NaylAl-Awtar》中说﹕“先知穆罕默德(祈主福安之)是一位费特拉的示范﹐他指示穆斯林信士们﹐要佚名新闻2010-7-26 20:32:52http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5662.html在英国文化名城剑桥﹐将出现全欧洲第一座环保型清真寺。占地面积并不大﹐只有0‧4公顷(4000平方米)﹐房基地购价1300万英镑﹐但将成为各国建造现代清真寺的示范样板。 设计者是英国最著名的建筑工程师马克斯‧巴尔菲尔德﹐他的公司曾经为英国王室设计并建造过“伦敦眼”(位于泰晤士河南岸的新建摩天大转盘)和位于伦敦郊外克佑区的皇家植物园。巴尔菲尔德先生十分高兴接受这个划时代规划﹐向佚名新闻2010-7-25 17:16:18http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5661.html海湾合作理事会(GCC)阿拉伯六国集团﹐决定成立一个地区性的人权委员会。这个委员会将独立于各国政府之外﹐以中立的专家和官员担任组织工作﹐负责监督本地区人权事务﹐并且对人权状况进行调查和记录。 海湾合作理事会秘书处星期三(7月14日)公布的声明说﹕“这个委员会的设想和动议﹐来自上月召开的合作理事会外长会议。”秘书处的声明说﹐六国外长在会议上的一致决议﹐建立本地区独立行使权力的人权委员会﹐是世界首屈一佚名新闻2010-7-25 17:14:57http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5660.html在第二次世界大战期间﹐法国从它非洲撒哈拉地区招募的殖民地附庸军﹐战后一直没有承认他们的正当地位。当年被征召的非洲兵团﹐至少有四十万人﹐绝大多数是穆斯林﹐来自北非伊斯兰国家﹐如塞内加尔﹑摩洛哥﹑突尼斯﹑阿尔及利亚﹑毛利塔尼亚。如今多数都已作古﹐还剩下92000人﹐他们的合法身份等待了65年﹐才算得到法国政府承认。 查阅历史资料﹐学者们发现当时在战后非洲的海外兵团的法国退役军人们﹐曾经要求实现当初招募佚名新闻2010-7-25 17:14:09http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5659.html麦加禁寺大伊玛目谢赫阿卜杜‧拉赫曼‧苏戴伊斯正在英国各地访问﹐会见当地穆斯林群众﹐并且发表演讲﹐向西方社会传播伊斯兰的和平和宽容思想。星期五(7月16日)﹐他应邀访问兰开夏郡穆斯林社会﹐并在布莱克本市托希杜尔大清真寺讲卧尔兹和领导聚礼。 他在卧尔兹中说﹕“伊斯兰来到世界上﹐是为了保护人类﹐防止走向邪恶﹐并且建立起各种文明的桥梁﹐以便各民族互相沟通。因此﹐伊斯兰具有高度的仁慈佚名新闻2010-7-25 16:52:24http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5658.html贵斋月即将来临。科威特社会各界民众团体和伊斯兰组织﹐开始了紧锣密鼓的忙碌﹐设计方案﹑制定规划﹑筹措经费﹑做各种物质准备﹐迎接斋月的到来。其中一个组织是伊斯兰展现委员会(IPC)﹐已经把斋月里的宣教活动排满了日程表。他们今年的重点目标是向新皈信伊斯兰的穆斯林加强对伊斯兰的学习和领悟。 委员会宣传部主任穆罕默德‧塔哈对《科威特时报》记者说﹐他们已经制定了一套活动规划。计划在科威特市中心苏拉佚名新闻2010-7-24 20:44:06http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201007/5657.html穆斯林的行为﹐敬畏真主﹐热爱人类。仁慈﹑善良﹑怜悯和宽宏大量﹐都是健康的心理表现﹐反之就是病态﹕自私﹑嫉妒﹑狭隘﹑极端或穷奢极欲。遵循真主启示的《古兰经》精神和先知穆圣的行为楷模﹐是正道﹐其中一个重要的行为是施舍。施舍的含义很广﹐一切受惠于真主的恩典﹐都可以向需要的人施舍﹐如金钱﹑衣食﹑物质﹑时间﹑劳动﹑服务﹑知识﹑技术﹑感情﹐即使是一个会意的微笑。这些都是你所具有的“财富”﹐可以使受益者感到困境佚名学习2010-7-24 20:42:53http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5656.html北京穆斯林无比怀念陈克礼大阿訇 纪念陈克礼牺牲四十周年 今年是陈克礼阿訇殉难四十周年的日子，近日北京的穆斯林怀着对陈克礼阿訇无比敬仰无比怀念的心情聚集在一起，缅怀烈士光辉悲壮的一生。 陈克礼先生1923年生于河南省襄城县，9岁进清真寺学经，后负笈求学先后在颖桥、鲁山洛阳等地学习阿语和伊斯兰教义教法。抗日战争开始后又远赴甘肃平凉，考入陇东师范学校阿文专科继续学习。1947年考入北平回教经学院深造。毕佚名新闻2010-7-24 20:40:35http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5655.html香港书展由香港贸易发展局主办，是亚洲最大型书展之一。 7月21日，是第21届香港书展开幕的日子，一年一度的香港书展是香港众多文化盛事的重要组成部分。 伊斯兰文化协会（香港）的图书展台充满了浓郁的伊斯兰风情，格外引人注目，这次展览无伦是展位的面积还是图书的数量、质量都有很大提高。 伊斯兰文化协会（香港）为本次展会准备了上万册图书，中文繁体、中文简体、英语、阿拉伯语各类书籍一应俱全，可以满足不同语种人佚名新闻2010-7-24 20:21:29http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201007/5654.html有古话说﹕“高山仰止﹐景行行止”﹐意思是人要有高尚的精神追求﹐并且选择正大光明的道路﹐才是正人君子。借用这句古语阐明穆斯林的人生观﹐有可能帮助我们读者容易理解﹔穆斯林一生奋斗的目标﹐就是遵循《古兰经》和圣训﹐虽然不是每个人都能做得很完美﹐但这就是我们穆斯林个人与社会的高尚追求和阳光大道。 一个人的成长或一个社会的演变过程﹐如果没有一个既定目标﹐可能误入歧途﹐陷入邪恶﹐我们现代就面临着一个十分危险的佚名学习2010-7-20 22:10:45http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5653.html联合国安理会通过对伊朗的第四轮制裁决议﹐代表了现代世界霸权主义﹐少数西方强国结成联盟维护帝国主义利益﹐强迫弱小国家就范。他们以“国际社会”的名义遏制某些对西方霸权不服气而蠢蠢欲动的国家﹐屡屡见效﹐如伊拉克﹑阿富汗﹑苏丹和利比亚。伊朗受到制裁﹐就因为它拥有丰富的资源﹐占领重要的地理位置﹐又不屈服于美国支持以色列打击阿拉伯人的战略﹐所以活该受到制裁﹐被遏制﹐遭孤立﹐在世界上寸步难行。美国是霸主﹐它有实佚名新闻2010-7-20 22:07:22http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5652.html伊朗政府星期日(7月11日)宣布﹐计划向首都德黑兰各类学校派遣千名伊斯兰学者﹐展开向年青学子宣教工作。这些都是经过长年训练﹐学业合格的宗教学者﹐民间尊称为“阿訇”。他们具备全面的宗教知识﹐最有资格阐述伊斯兰思想﹐在当前国家困难的当头﹐提高年青的人信仰觉悟﹐以便抵制西方化腐蚀和与政府对抗的反对派思想。 根据当地媒体报导﹐这一千名阿訇﹐将从今年九月开始进驻首都各校﹐担任学校中的思想导师﹐他们将通过对师佚名新闻2010-7-20 22:04:21http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5651.html法国罗浮宫博物院﹐正在紧锣密鼓做准备﹐迎接从沙特阿拉伯首次运出境外的稀世文物﹐定于星期三(7月21日)正式开展。罗浮宫近东文物部主任比特丽斯‧安德利-色拉瓦尼对法新社记者说﹕“这些文物将使我们西方人打开眼界﹐不仅第一次出国巡回展出﹐而且一直珍藏在沙特文物库房中﹐连大部份沙特阿拉伯居民都没有看到过。” 这是根据卢浮宫同沙特旅游局在2004年签订的协议﹐向法国人展现阿拉伯世界最珍贵的古代宝佚名新闻2010-7-20 22:03:29http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5650.html（译者按:埃及《金字塔》报资深记者麦克拉姆·穆罕默德最近采访了艾大新任长老，在历时两个小时的采访中，艾大长老艾哈迈德·泰伊伯就伊斯兰世界，以及艾资哈尔改革的诸多热点问题给予明确的解答。 整个采访过程完全在推心置腹，娓娓道来的氛围完成，广大读者认为，这是近一两年埃及《金字塔》报谈报导中最为优秀的一篇报导。以下是访谈记录：） 问：长老先生，在任命你为艾大长老后，你曾经说：艾资哈尔有些基本的原则主导着艾佚名新闻2010-7-17 21:34:35http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5649.html沙特阿拉伯有人找到新营生----训练鹦鹉诵读《古兰经》﹐可以提高百倍价格。一位训鹦鹉专业户拉哈曼‧埃尔旺说﹕“训练鹦鹉诵读经文﹐这不是什么新发明﹐早已有之﹐譬如有人训练鹦鹉唱歌。八年前﹐就有一只会诵读几段经文的巧嘴鸟。” 现在有人经营专业训练﹐会诵经的鹦鹉进入市场﹐人们开始习惯﹐也有了顾客。一看到一只鹦鹉﹐就有人问﹐会不会诵经﹖如果说不会﹐立即可以听到对它的评价﹕“不值多少钱”﹐拉哈曼佚名新闻2010-7-16 20:34:53http://www.slm.cc/Article/Class1/wh/201007/5648.html全世界的穆斯林种族繁多﹐分布广泛﹐其中说阿拉伯语的穆斯林不足20%﹐因此有八成以上的穆斯林﹐母语不是阿拉伯语﹐精通阿拉伯文的人也是少数。伊斯兰传播的精髓是《古兰经》﹐不知《古兰经》是不称职的穆斯林﹐所以世界上绝大多数穆斯林学习《古兰经》知识﹐必须依靠本族语文的翻译。 最新完成的英文版翻译《古兰经》在英国伦敦上市﹐译者是伦敦大学东方与非洲学学院伊斯兰学教授穆罕默德‧哈里姆﹐书名是《古兰经佚名文化2010-7-16 20:33:40http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5647.html索马里是非洲一块“风水宝地”﹐占尽了地理优势﹐拥有非洲最长的海岸线﹐可以监控印度洋和红海﹐面对阿拉伯半岛。索马里是阿拉伯联盟22个国家中的一个最贫弱的兄弟﹐因为遭到西方侵略最早﹐近一百多年来﹐一直是意大利﹑法国和英国拼死争夺的战略要地。二战以后﹐美国的世界霸权战略﹐对索马里特别看重﹐列为亚丁湾与印度洋之角的最佳桥头堡﹐今天诸多的老大帝国都退居二线﹐让位于头号超级大国美国。这就是自从1960年索马里佚名新闻2010-7-16 20:32:29http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201007/5646.html《阿拉伯新闻》7月11日消息﹕抬着775个灵柩的送葬队伍﹐每个灵柩上都覆盖着绿色罩布﹐队长一英里多﹐跟随的男女老幼﹐都在哭泣﹐缓缓而行﹐向斯雷布雷尼察的市郊山坡走去。这些是发生在十五年前被塞族大屠杀的波黑穆斯林男人和男孩尸体﹐是自从第二次世界大战以来又一次惨绝人寰的现代大屠杀。 在南斯拉夫解体之后﹐1992年控制军队的前南斯拉夫塞族高级将领们﹐突然向波黑穆斯林居民发动武装袭击﹐爆发了举世闻名的波黑佚名新闻2010-7-16 20:28:23http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201007/5645.html真理﹑道德与俊美﹐是人类的美好追求。自古以来世界各地的宗教﹑哲学和文明﹐都有许多精辟的言论和文献﹐讨论人类最美好的理想和向往﹐但是真理﹑道德与俊美三项全备者甚为罕见。这三项目标是人类文明的基础和精华﹐是人类的最高理想﹐都集中在伊斯兰之中﹐跟随伊斯兰原则生活的人﹐都可以获得这三项文明精华的滋养和受用﹐感受到福份不浅。 穆斯林信仰伊斯兰﹐至高无上的信仰精神是认主独一﹐凝聚了真理﹑道德与俊美的焦点。穆斯佚名学习2010-7-16 20:26:30http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200911/299.html视频可用主菜单里UCToois(兔子）调整居中，小窗口对话显IP，有房间管权可隐身打字聊天，自动举报不良小广告信息，能看见“鬼附身”版本所发信息并操作。去除广告、去除打字内容、广播内容限制、去除献花5秒限制，占用资源小，手动设置屏蔽系统广播，房间广播，视频位置。（绿色免安装，解压后找到登录端“鸽子头”发送到桌面快捷方式登陆即可。）已经去除了自动升级文件。 本软件经站长测试，比较稳定，适合管理和学员新浪网网络工具2009-11-24 20:52:48http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200908/298.html胡赛尼阿拉伯文输入法人间正道网络工具2009-8-6 3:54:56http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200807/297.html穆斯林圣训精华实录（阿文版）佚名学习资料2008-7-21 21:50:50http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200710/295.html译者序赞颂归于真主，愿他赐福最高贵的使者，众圣之领袖——穆罕默德，并赐福他的弟子及所有的追随者。穆圣的历史在所有天启宗教的使者中是记载最齐全，最完善的，从他的先祖到后裔，从他的社会往来到日常活动，从他的喜恕哀乐到一言一行，都被详细地记载在圣训和历史书籍里。也就是说，穆圣的生平（从出生到归真的详细活动）清晰明了，事无至细，均有据可查，即使敌视伊斯兰的人对此也是无可否认的。穆圣作为我们教门的一个重要基佚名电子经书2007-10-9 18:40:46http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200710/294.html四大哈里发文集佚名电子经书2007-10-9 18:35:13http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200710/293.html艾卜·阿尔拉·茂杜迪著穆罕默德·艾敏·马思信译伊历1416年莱麦丹月代译序(一)迫切需求真主的引导(二)必须以众先知为榜样(三)为什么我们不从先知穆罕默德以外的其他先知们那里取得引导?(四)犹太教的经典和先知(五)基督教的经典(六)先知穆罕默德的人格--优良典范(七)先知穆罕默德的生平事迹：光明磊落，人人可知(八)先知穆罕默德的使命遍及全人类(九)医治种族歧视和种族隔离的理想药剂(十)“真主独一”佚名电子经书2007-10-9 18:25:19http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200709/292.html伟嘎耶教法经简注 的确，我们哈乃斐派流传的教法经多得无法计算。鉴于学者的判断有时正确，有时错误。因此，人们若是追随了正确的，便可升腾到天堂；若是追随了错误的，便有堕入被考问罪刑队伍的危险。因为追随之人和被追随的人同样是受审算的。 来自真主的平安吉庆是降临在那些遵照古兰经，依据真传的圣训，跟随我们正统派大伊玛目艾布哈尼法、端行哈乃斐派的真信士上，也降临在那些是穆民同样爱护、是伊斯兰同样扶持的大众派信佚名电子经书2007-9-15 21:39:02http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200708/291.html《古兰经》阿汉对照版，由赛俩目网校管理天马行空推荐，是很不错的电子班《古兰经》，我们向翻译者，电子版的制作者表示忠心地感谢，祈求伟大安拉慈福他们两世吉庆。佚名电子经书2007-8-28 23:25:07http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200611/290.html多语言《古兰经》软件，经过本站测试，很好用。佚名网络工具2006-11-1 19:37:46http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200609/287.htmlUCTools 2006－9－6升级增加清楚操作记忆功能, 防止误踢聊友, 当有误踢的时候, 可以执行清除操作记忆适当增加自动封IP的时间管理5分钟，室主及以上1440分钟屏蔽踢IP,封IP信息屏蔽换号发广告的，第一次踢出，第二次封IP。完美支持创新7.1声卡。 文件名不变，可以手动更新关键词......佚名网络工具2006-9-8 23:20:51http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200609/286.html这是一个古兰经电子阅读软件。 古兰经是安拉在穆圣二十三年（公元610—632）的传教活动中适时地零星地用阿拉伯文降示的一部综合性大法典。一千三百年来，它已经成为全世界包括中国穆斯林在内的各国穆斯林信仰和遵循的一部根本法典。它既是伊斯兰信条的源泉和教法创制的依据，也是一切穆斯林的行动指南和道德规范的准则。 古兰经有多种中文译本。本软件选用了马坚先生的译本。马坚先生（1906－1978），北京大学教授佚名学习资料2006-9-8 0:22:30http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200609/285.html2006－09－0 UCTools升级屏蔽换号发广告的，第一次踢出，第二次封IPhttp://uctools.cn/uctools/UCToolsFull060901a.exe注意这个只是暂时的解决办法，如果那些人修改了程序，那么也需要对应的修改。佚名网络工具2006-9-1 22:10:19http://www.slm.cc/Soft/yxzl/200608/284.html伊斯兰教讲义--傅宝玉女士主講（视频）佚名音像资料2006-8-30 1:53:12http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200608/282.html穆斯林小手册（电子书）佚名学习资料2006-8-30 1:46:16http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200608/281.html艾布拜客而-沙推里1第 一 章开 端（rm）开 端（mp3）2第 二 章黄 牛（rm）黄 牛（mp3）3第 三 章仪 姆 兰 的 家 属（rm）仪 姆 兰 的 家 属（mp3）4第 四 章妇 女（rm）妇 女（mp3）5第 五 章筵 席（rm）筵 席（mp3）6第 六 章牲 畜（rm）牲 畜（mp3）7第 七 章高 处（rm）高 处（mp3）8第 八 章战 利 品（rm）战 利 品（mp3）9第 佚名学习资料2006-8-30 1:39:54http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200608/280.html阿文字体字库下载佚名网络工具2006-8-30 1:38:16http://www.slm.cc/Soft/yxzl/200608/279.html下载说明:《使命》共共3集，点击可以观看，点右键里的另存为可以下载！佚名音像资料2006-8-30 1:35:14http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/278.html《提尔米兹圣训集》佚名电子经书2006-8-30 1:33:22http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/277.html《艾布达吾德圣训》佚名电子经书2006-8-30 1:32:15http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/276.html《奈萨仪圣训集》佚名电子经书2006-8-30 1:30:57http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/275.html《古兰经》英阿对照版佚名电子经书2006-8-30 1:25:19http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/335.html名称：主喜洁人（斗方）内容：的确，真主喜爱廉洁之人书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:31:31http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/334.html名称：主喜洁人（中堂）内容：的确，真主喜爱廉洁之人书写：马石头价格：1500元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:18:14http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/333.html名称：难易相伴内容：的确，与艰难相伴的是容易书写：马石头价格：1500元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:14:11http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/332.html名称：太思米（半圆）内容：奉普慈特慈的安拉之名书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:02:31http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/331.html名称：一笔太思米内容：奉普慈特慈的安拉之名书写：马石头价格：1500元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 21:57:14http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/330.html名称：太思米（凤凰）内容：奉普慈特慈的安拉之名书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 21:49:12http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/329.html内容：教信士只托靠安拉书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942教信士只托靠安拉马石头书法2009-9-10 22:10:28http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/328.html内容：你们全体抓揽安拉的绳索，不要分裂。书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-10 22:08:01http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/327.html名称：清真言内容：唯安拉是真主，穆罕默德是安拉的使者。书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-10 22:06:29http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/326.html名称：成功内容：我的成功只在于安拉。书写：马石头价格：1200元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-10 22:02:21http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/325.html99佚名美术阿文2009-9-10 21:33:24http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/324.html88佚名美术阿文2009-9-9 0:41:06http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/323.html佚名美术阿文2009-9-9 0:40:34http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/322.html佚名美术阿文2009-9-9 0:39:48http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/321.html55佚名美术阿文2009-9-9 0:38:35http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/320.html44佚名美术阿文2009-9-9 0:37:25http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/319.html33佚名美术阿文2009-9-9 0:36:41http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/317.html22佚名美术阿文2009-9-9 0:27:50http://www.slm.cc/sp/sdzc/xx/200602/256.html古尔邦节演讲词A（RM）古尔邦节演讲词B（RM）佚名诵读学习2006-2-7 13:13:43http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200602/255.html上集中集下集佚名宣教系列2006-2-2 20:08:06http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200602/254.html《現世生活的真相》(THE TRUTH OF LIFE OF THIS WORLD )片段主题WMVWMVrmrm时间格式1引言宽频宽频5:51分WMV2老年宽频宽频7:02分WMV3人的无能为力宽频上下宽频上下7:23分4:03分WMV4死亡宽频宽频14:32分WMV5自然灾害宽频宽频14:04分WMV6泰坦尼克号的教训宽频宽频2:53分WMV7庞贝民族的毁灭宽频宽频3:04分WMV8结束语宽频佚名宣教系列2006-2-2 20:03:54http://www.slm.cc/sp/sdzc/zssc/200511/243.html安拉的尊名(Names of Allah)片段主题WMVWMVRMRM时间1引言56K宽带56K宽带02:17分2至先的56K宽带56K宽带02:56分3正义的、公平的56K宽带56K宽带02:17分4至恕的56K宽带56K宽带01:53分5全知的56K 宽带56K宽带02:34分6至尊的56K宽带56K宽带02:06分7造化者56K宽带56K宽带01:36分8支配者56K宽带56K宽带02:13佚名赞圣颂词2005-11-27 12:42:58http://www.slm.cc/sp/sdzc/xx/200511/242.html在此选择学习！目录　类型一句一句学雅辛收看real台至威德领读收看real中文讲意收看real阿布都．巴斯退朗诵收看real佚名诵读学习2005-11-27 12:29:09http://www.slm.cc/sp/sdzc/zssc/200511/194.html主 题 聆 听长 度档案大小 种 类真主的尊名(歌词)Asma-ul-Husnah13:22 分1.36 MbMp313:22 分1.20 MbReal audio我们的游牧民族BadanaA13:42 分1.52MB Mp3A13:42 分0.89MB Real audio众先知Al-AmbiyaA24:54 分2.01MBMp3A24:54 分1.18MBReal audio敬爱的艾哈麦德Ah佚名赞圣颂词2005-11-20 18:59:20http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/193.html沙地著名古兰经朗诵家穆罕默德．阿布杜凯立目Recitor Muhammad AbdulkarimRecitor From Saudi Arabia章名 (Sura)章次聆听下载檔大小种类Surat Aali-Imran3117.5 MbReal AudioSurat Al-Maeda4118.3 MbReal AudioSurat Al-Anam6116.8 MbReal AudioSurat A佚名古兰诵读2005-11-20 18:51:27http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/192.html科威特著名古兰经朗诵家穆罕默德．巴勒克Recitor Muhammad Al-BarrakRecitor From Kuwait章次章名 (Surah) 聆听下载檔大小种类012Surat Yusuf112.54 MbReal Audio012Surat Yusuf19.18 MbMP3050Surat Qaaf1 22.81 MbMP3051Surat Az-Zareyat1 22 MbMP30佚名古兰诵读2005-11-20 18:48:36http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/191.html埃及著名古兰经朗诵家穆罕默德．哲布雷勒Recitor Muhammad JibreelRecitor From Egypt章名 (Surah) 章次聆听下载檔大小Surat Al-Baqarah21 2 31 2 3-Surat Aali-Imran31 21 2-Surat An-Nisa41 21 2-Surat Al-Maeda511-Surat Al-Anam61 21 2-Su佚名古兰诵读2005-11-20 17:37:39http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/190.html埃及著名古兰经朗诵家纳赛尔．阿密迪Nasser Al-GhamidiRecitor From Egypt章次 (Surah) 章次聆听下载大小Surat Hood1111-Surat Yusuf1211-Surat Al-Furqan2511-Surat As-Sajdah3211-Surat Al-Ala8711-佚名古兰诵读2005-11-20 17:35:54http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/189.html沙地著名古兰经朗诵家赛尔的．格密迪Recitor Sad Al-GhamdiRecitor From Saudi Arabia章名(Surah)章次 聆听 下载大小类型Surat Aal-Imran31 21 2-Real AudioSurat Yusuf1211-Real AudioSurat Ibrahim1411-Real AudioSurat Al-Anbeya2115.77 MbMp3S佚名古兰诵读2005-11-20 17:33:58http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/188.html阿拉伯著名古兰经朗诵家陶斐格．扎伊尔呃Recitor Tawfeeq As-SayeghRecitor From Saudi Arabia章名 (Surah) 章次聆听下载檔大小种类Surat Al-Fatiha11163 KbReal AudioSurat Al-Baraqara21 21 210.5 MbReal AudioSurat Aali-Imran31 21 2-Real Audio佚名古兰诵读2005-11-20 17:30:50http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/187.html第1章第79章第80章第81章第82章第83章第84章第85章第86章第87章第88章第89章第90章第91章第92章第93章第94章第95章第96章第97章第98章第99章第100章第101章第102章第103章第104章第105章第106章第107章第108章第109章第110章第111章第112章第113章佚名古兰诵读2005-11-20 17:24:53http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/186.html埃及著名古兰经朗诵家麦哈慕德．海里略．贺苏里Recitor Mahmoud Al-Hosary-warsh章次Surah 章名类别下载聆听1Al-FatihaMP3下载1Al-FatihaReal Audio下载聆听2Al-BaqaraMP3下载2Al-BaqaraReal Audio| 1| | 2| | 3|聆听3Aal-e-Imran ( The Famiy of Imran )MP3| 1麦哈慕德．海里略．贺苏里古兰诵读2005-11-20 17:06:05http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/185.html古兰经诵读(苏代斯与舒莱目(RM)第 一 章开端第 二 章黄牛第 三 章仪 姆 兰 的 家 属第 四 章妇女第 五 章筵席第 六 章牲畜第 七 章高处第 八 章战 利 品第 九 章忏悔第 一 ○ 章优 努 斯第 一 一 章呼德第 一 二 章优 素 福第 一 三 章雷霆第 一 四 章易 卜 拉 欣第 一 五 章石谷第 一 六 章蜜蜂第 一 七 章夜行第 一 八 章山洞第 一 九 章麦 尔 彦第 二 苏代斯与舒莱目古兰诵读2005-11-20 16:57:16http://www.slm.cc/sp/jcsp/dhp/200511/184.html厉害的表哥佚名动画片2005-11-20 11:55:59http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/181.html古兰与现代科学（十一）佚名宣教系列2005-11-19 14:18:17http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/180.html古兰与现代科学（十）佚名宣教系列2005-11-19 14:12:45http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/179.html古兰与现代科学（九）佚名宣教系列2005-11-19 14:09:43http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/178.html古兰与现代科学（八）佚名宣教系列2005-11-19 14:02:59http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/177.html古兰与现代科学（七）佚名宣教系列2005-11-19 14:00:27http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200811/4401.html佚名经典2008-11-8 16:49:08http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200710/4009.html佚名经典2007-10-19 21:01:39http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200710/4007.html请输入您要查询的经度与纬度选择： 省级区域选择 北京市 上海市 天津市 重庆市 海南省 广东省 福建省 浙江省 江苏省 山东省 辽宁省 吉林省 黑龙江 内蒙古 河北省 山西省 陕西省 河南省 安徽省 湖北省 江西省 湖南省 云南省 贵州省 四川省 青海省 甘肃省 宁夏自治区 新疆自治区 西藏自治区 广西自治区 港澳台 县级区域选择 经度： 度 分纬度： 度 分月份： 一月 二月 三月 四月 五佚名经典2007-10-19 20:55:29http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200601/2639.html第一章　开端这章是麦加的，全章共计七节。一 奉至仁至慈的真主之名 二 一切赞颂，全归真主，全世界的主， 三 至仁至慈的主， 四 报应日的主。 五 我们只崇拜你，只求你佑助， 六 求你引导我们上正路， 七 你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。 第二章　黄牛这章是麦地那的，全章共计二八六节。奉至仁至慈的真主之名一 艾列弗，俩目，米目。 二 这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。 三 他马　坚译经典2006-1-20 17:10:24http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2612.html逢源会委；勇智宏辩。 10岁时集《玄秘塔》书院游艺会 精神万古；气节千载。 题《岁寒三友》图 悬崖标独操；绝壁抱孤芳。题红梅图 彩笔昔曾干气象；流年自可数期颐。集古诗自寿。上联：唐杜甫《秋兴八首之八》；下联：宋苏轼《次韵子由三首·东亭》紫草襟怀，乔松品格；学人本色，战士风华。挽王森然逝世一周年 四顾苍茫，天外云吟天外海；一碑突兀，画中人醉画中山。题山东莱州云峰山郑文公亭 宠辱不惊，看庭前花开花落；刘海粟对联2005-12-30 12:16:26http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2611.html泉清堪洗砚；山秀可藏书。题江西九江白鹿洞书院 道迷前圣院；朋误远方来。题江西九江白鹿洞书院 道迷前圣统；明误远方来。题福建建阳考亭书院，在建阳考亭村，朱熹曾于此讲学 佩韦遵考训；晦木谨师传。题建阳考亭书院 爱君希道秦；忧国愿年丰。题建阳考亭书院 溪流石作柱；湖影月为潭。题福建福鼎石湖书院 碧海开龙藏；青云起雁堂。题福建古田蓝田书院 此地古称佛国；满街皆是圣人。题泉州开元寺，在泉州西街 一窍有泉通地朱熹对联2005-12-30 12:12:01http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2610.html学知不足；文如其人。赠藏克家 析证诸子；衡量百家。赠刘子衡，嵌名联 誓扫倭寇；还我河山。　　横批：中华万岁1939年自撰春联 人民要好戏；艺术登高峰。题北京人民艺术剧院 云水巴山雨；文章金石声。赠巴金，嵌名联 吟酒辞旧岁；举杯贺新年。自撰春联 鬼狐有性格；笑骂成文章。题蒲松龄故居 酒热诗歌壮；梅红天地新。自撰春联 桃李满天下；梨园老寿星。赠萧长华 素园陈瘦竹；老舍谢冰心。素园即韦漱园 旌旗明日月；老舍对联2005-12-30 12:07:23http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2609.html未改箪瓢乐；幸无车马喧。 《春明外史》 残枝筛碎月；微露滴塞云。《春明外史》 养气寒天地；煮酒论英雄。《春明外史》 十家香谱洪刍记；一幅流民郑侠图。诗钟·香流 山头香雪翻成海；渡口流霞幻作花。诗钟·香流 口脂香气吹寒竹；眉史流风问细君。诗钟·香流 柴门流水依然在；油壁香车不再逢。诗钟·香流 文章直指饥臣朔；斧钺终难屈董狐。《金粉世家》 四城狗苟蝇营客；一带钟鸣鼎食家。咏京城 闭户自停千里足；隔山人张恨水对联2005-12-30 12:03:52http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2608.html聊复尔耳；可以已乎。题聊可亭，位于美国克弥尔城环碧庵 人禀河岳气；书通南北朝。自题 亭下华芳舞；江前石亦流。题宜宾流杯池 结茅依古树；移榻对青山。题云南自贡王爷庙 一尺轮囷霜蟹美；十分潋滟社醅浓。社日题联 人到万难须放胆；事当两可要平心。 赠“国华仁兄” 七发文章才子笔；三时清课辟支禅。赠张开勋 从人笑我生张八；举国传君活赶三。赠台湾京剧名丑吴兆南。赶三：刘赶三，清同光年间京剧名丑 犹唱开元太平曲张大千对联2005-12-30 12:00:08http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2607.html持松作寿；与鹤同侪。贺“松庵诗兄八旬开庆” 三思难下笔；一枝几成名。自题 烟从水上去；诗自腹中来。戒烟自题 海为龙世界；云是鹤家乡。赠毛泽东 胸中富丘壑；腕底有鬼神。赠胡佩衡 工画是王摩诘；知音许钟子期。赠王森然 开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。题郭味渠画 老树著花偏有志；春蚕食叶倒抽丝。老年述志 好人才应逢盛世；名师弟都合传芳。赠“世芳弟有海上之行” 我书意造本无法；此诗有味君勿传。赠“愚翁” 齐白石对联2005-12-30 11:52:26http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2606.html群峰壁立；千山叠翠。 题云南路南石林，俗称李子箐，在路南彝族自治县内 草堂留后世；诗圣著千秋。题成都杜甫草堂诗史堂 绿叶栖黄鸟；白浪满青山。题峨眉山清音阁 太行浩气存千古；留得清漳吐血花。 挽左权 四面云山归眼底；万家灯火系心头。 自题 收拾山河埋战骨；摩挲碑碣慰忠魂。 题泸州慰忠亭，纪念讨袁战争中牺牲的滇军将士 南山峨峨，生者百岁；天风浪浪，饮之太和。集《诗品》贺冯玉祥六十寿万里长征，犹忆泸关险朱德对联2005-12-30 11:04:29http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2605.html天高地迥；心旷神怡。 题长沙天心阁 得句疑人有；看书不厌忘。集句对俞平伯 得失塞翁马；襟怀孺子牛。赠友 精心参妙绪；刻意谱新声。赠某作曲家 雁山灵秀所钟；烈士精神不朽。题浙江雁荡山烈士公墓安息亭 有子荷戈庶无愧；为人推毂亦复佳。题某抗战家属春联 情超哀乐三杯足；心有阴晴万象殊。赠王伯祥 观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。自题 花好月圆，心清人寿；酒甘茶熟，曲雅香温。赠郑滨之夫仉君 信步园林，以诗酒自叶圣陶对联2005-12-30 10:59:22http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2604.html历史伤痕；痛苦回忆。题《九·一八事变丛书》 背邙面洛；斩凶除奸。题洛阳精忠祠 努力崇明德；随时爱景光。题东大二十五年毕业同学录 鹤有还巢梦；云无出岫心。赠东北故旧子女 温酒常邀名将；焚香爱读道书。两字听人呼不肖；一生误我是聪明。赠杨圻，曾任张之幕僚 泽壮梓桑崇雅望；裴兴风树有雄才。挽部属高崇民之父高东园 陋习好改志为鉴；顽症难治心作医。戒毒联 党人李范今千古；文学欧苏此一时。挽梁启超 惟大英雄重本张学良对联2005-12-30 10:55:08http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2603.html濯足；修身。 幼年对师邹春培 牛皮菜；马齿苋。幼年对师邹春培 民族英雄；虽死犹生。题谢子长墓，流水对 好好学习；天天向上。赠全国少年儿童 如月之恒；如日之升。贺张维母亲八十寿 学界泰斗；人世楷模。挽蔡元培 柔中寓刚；绵里藏针。 赠邓小平 绳锯木短；水滴石穿。赠毛泽建 旗开得胜；马到成功。 题秋收起义中国革命军军旗 群众领袖；民族英雄。挽刘志丹 云封狮顾楼；桥锁玉潭舟。对肖子升，宁乡县名胜对 主义遵毛泽东对联2005-12-30 10:48:18http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2725.html濯足；修身。 幼年对师邹春培 牛皮菜；马齿苋。幼年对师邹春培 民族英雄；虽死犹生。题谢子长墓，流水对 好好学习；天天向上。赠全国少年儿童 如月之恒；如日之升。贺张维母亲八十寿 学界泰斗；人世楷模。挽蔡元培 柔中寓刚；绵里藏针。 赠邓小平 绳锯木短；水滴石穿。赠毛泽建 旗开得胜；马到成功。 题秋收起义中国革命军军旗 群众领袖；民族英雄。挽刘志丹 云封狮顾楼；桥锁玉潭舟。对肖子升，宁乡县名胜对 主义遵毛泽东对联2005-12-30 10:48:18http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2602.html我在第三篇讲《二十四孝》的开头，说北京恐吓小孩的“马虎子”应作“麻胡子”，是指麻叔谋，而且以他为胡人。现在知道是错了，“胡”应作“祜”，是叔谋之名，见唐人李济翁做的《资暇集》卷下，题云《非麻胡》。原文如次：－－ 　　俗怖婴儿曰：麻胡来！不知其源者，以为多髯之神而验刺者，非也。隋将军麻祜，性酷虐，炀帝令开汴河，威棱既盛，至稚童望风而畏，互相恐吓曰：麻祜来！稚童语不正，转祜为胡。只如宪宗朝泾将郝玭鲁迅散文2005-12-30 10:34:40http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2601.html迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。 　　这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉鲁迅散文2005-12-30 10:28:33http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2600.html衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。 　　举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并鲁迅散文2005-12-30 10:22:49http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2599.html从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好鲁迅散文2005-12-30 10:15:24http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2598.html孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。 　　我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一鲁迅散文2005-12-30 10:09:10http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2594.html我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻鲁迅散文2005-12-29 16:26:04http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200909/5145.html伊斯兰的信仰核心是认主独一，消灭以物配主。伊斯兰给正信(伊玛尼)增添了道德的特性，并视之为高尚的品质。“伊斯兰就是道德”。伊玛尼，论其实质，必定是要贯彻到灵魂深处的理性活力，整个身心还须有领悟、意志直觉所环绕。伊玛目安萨里对道德描述说：“道德是一种稳定的心理状态。由这种状态产生的行为是理性和符合教法的，就称‘美德’。实践认主独一是穆斯林的首要美德。因为安拉是万物的造化者、管理者、给养者，是独一无偶伊友262009-9-4 20:49:10http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4087.html知识是我的资本； 理智是我的信仰；友爱是我的根本； 信心是我的宝藏；忧虑是我的伴侣； 学习是我的武器；服从是我的功勋； 勤奋是我的本性；礼拜是我的喜悦； 忍耐是我的衣服；清贫是我的荣誉； 知足是我的战利品；修身是我的职守； 确信是我的力量；诚实是我的护身之宝；渴望是我的交通工具；感念安拉是我的安慰。伊友262008-2-13 13:28:41http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4086.html有你的日子便有微微的风轻轻吹散我心头的荫翳有你的日子便有细细的雨慢慢滋养我灵魂的净土有你的日子便有柔柔的阳光缓缓解冻我沉寂的冷漠每次与你相逢的喜悦总伴着泌人心脾的缕缕墨香捧着你在漫漫无际的长夜捧着你在人生失意的冬季你用淳朴的言语告诉我关于信仰、幸福的真谛你用真挚感人的故事让我感受到人情、人性的美丽有你的日子多了一份期盼多了一份感赞伊友262008-2-13 13:26:39http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4085.html孝道是伊斯兰教最重视的美德之一。《古兰经》第四章三十六节阐述：“你们当崇拜主，不要以任何物配主；当孝敬父母，当优待亲戚，当怜悯孤儿，当救济平民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆，真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人”。理解这段经文所蕴含的深刻含义，大致有其内在的双重奥意：一是对主；二是对人。对主方面的要求是尊奉独一的安拉，不以任何物去举伴和配偶；而对人方面，首先是对生养之父母恪行孝道，这是伊友262008-2-13 13:23:15http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4084.html在家的时候，我很喜欢读报，这是我在业余时间内最大的乐趣。 有一次，在不经意间看到一篇很特别的报道，做为一个女孩子，这个报道让我很尴尬，又很不好意思。我想，现在大家都会想令我尴尬的报道到底是什么呢？在我讲叙之前我想问大家，在炎炎夏日那些前卫女士们衣着的特点是什么呢？对！“穿的少”。这篇报道就是针对夏日女士穿的少的问题，报道主要写了一篇贴在地铁站口的告示，这篇告示是这样写的；天气越来越热，女人的衣服越伊友262008-2-13 13:21:03http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4083.html编者寄语 人生因为“诱惑”而产生遗憾；遗憾因为了悟而转为美丽，这也许就是玄机！内敛和泰然是人生的无上境界。但，人毕竟太凡，经历曲线方能直达彼岸，这就是考验。驾驭方寸和度量走出“迷宫”，堪称正信。 琪和风相识是偶然，亦是缘份。 在一次青年文学爱好者自发组织的笔会上，幽默风趣、才华横溢的风，自然成为笔会的焦点；而文文静静头裹着丝白纱巾、端庄秀雅的琪，亦是笔会的一大景点。因为当日参会者中的许多回教女子，伊友262008-2-13 13:18:34http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4082.html布迪兹是西班牙的一位富翁，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑国王的勋章”。因为他曾连续十年捐款给他的故乡居民摩洛哥北部的索里曼人以解决他们的生计问题。 对这一荣誉，据说布迪兹没有接受，其原因一直众说纷纭，直到摩洛哥《先知报》的一位记者去采访布迪兹，人们才从他口中得知真正的原因，他说：“有一次，我回索里曼，下蹋在地中海金兰湾的一栋别墅里。晚上到海滨散步，不小心踏进了水洼里，伴随者溅起的水花，一群小海蟹伊友262008-2-13 13:16:37http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4081.html任何人都应从改造自我做起，首先要使自己的信仰、道德和行为符合伊斯兰，从而塑造一个良好的自我。然后再去改造别人。我们大家必须从改造自我作起，不应当只满足于外表的改造，而应当从改造我们的内心世界，改造我们的头脑开始，使我们的明天比今天更好。最应普及教育的是伊斯兰知识，如伦理学、净性学、修行学等。知识和净性使人达到真正的人性地位。在我们的功过簿未送到安拉面前之前，我们自己必须先过目一遍。你们应当努力，以伊友252008-2-13 13:15:43http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4080.html伊斯兰非常注重伦理道德，积极鼓励一切美德，严防各种卑贱的行为，事实上，伊斯兰的本质就是道德的使命，正如人类最后的先知所说:“派遣我只是为了完成美德。”安拉用最深动、最崇高的言辞表扬先知:“你确是具备一种伟大的品德的。”(《古兰》68:4)伊斯兰的伦理道德贯穿在全部的本质和教育中，直至信仰、功修、社交、政治、经济、和平等。安拉意欲伊斯兰道德独具特征，使伊斯兰适合每个人，每个阶级，每种人，各种环境，所伊友252008-2-13 13:11:06http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4079.html各位家长： 色兰！ 深秋的九月，孩子们又迎来了新学年的开始，看着我们的家长们为了孩子上学的大事，煞费苦心，不惜付出各方面的代价……时间、财产、资源、信息等尽可能及。可怜天下父母心，真诚付出毫无怨言，不得不使人动容和感慨万千！ 但，生活中许多的现实的一面，又不得不使我们警省和深思，这也是我举意写这封信的初衷及理由。那就是，面对孩子的信仰教育，我们付出了什么？甚至有过付出吗？我们究竟要培养出怎样的下一伊友252008-2-13 13:09:12http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4078.html人一生都在追求幸福。但幸福是什么？在许多人眼中，幸福是子孙满堂、家庭和睦、身体健康、万贯家财、不愁吃穿……幸福，就是有一个温暖的家。有人说幸福就是快乐、满足、奉献。其实，幸福是每个人自己的切身感受。伊斯兰认为和平是幸福、平安是幸福、安宁是幸福。伊斯兰鼓励穆斯林追求幸福。穆斯林的幸福是一种精神享受，是真主恩赐的礼物。凡敬畏真主、遵从主命和禁止的人，他认为好与歹是真主对自己的考验，不论是顺利或困难，都伊友252008-2-13 13:06:11http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4077.html亲爱的女儿：我犹豫了好久，才拿起笔来给你写这封信。想让它告诉你我心中最想说的话，这是你从小到大，妈妈写给你的第一封信，或许也是最后一封信。你我的疏远证明了时间的消逝，时间如流水，在你我不经意的时候从你我的身边逝去，并把痕迹刻在你我的身上和心中。我不知道世界上，还有哪一种爱能像母亲对女儿的爱，那样无私，那样真诚。你我本应该面对面的坦诚交谈。可是，我面对你的时候却无话可说，其实我的内心有很多很多的话要伊友252008-2-13 13:02:48http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4076.html己所不欲，勿施于人；己所有欲，勿损于人。想改变别人，先改变自己。想改变自己，多看看别人。妒人者己弱，学人者自强。看不到别人的优点和长处，正是自己的缺点和短处。强求于人，不如求强于己。求强于己，而后与人互助。别人的问题自己能解决，自己的问题也会有别人来解决。欲胜人，先胜己。和自己竞争，与别人合作。和别人相争，予自己设障。一味否定别人，结果是输给自己；敢于否定自己，结果是超越别人。只顾关注自己，结果是伊友252008-2-13 12:58:52http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4075.html有一些事情当我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋；“孝”是无法重现的幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅；也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁；也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽；也许是作业薄上的一个红五分；也许是一桌伊友242008-2-13 12:56:30http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4074.html今年48岁，带着头巾的米勒女士有着充沛的精力。与生活在德国大多数带头巾的穆斯林妇女不同的是，米勒女士没有丝毫外国血统，是纯种德国人。她入伊斯兰教已经29年了。 实际上，拉贝雅－米勒出身于天主教家庭。她讲述道，当初转入伊斯兰教是她的一个理性的决定。在20岁时，她在对比了各种宗教信条后认为，伊斯兰教义是最好的。在密切接触了伊斯兰教后，对她只有一个逻辑的结果，那就是皈依伊斯兰教。 但米勒并不喜欢用 皈依伊友242008-2-13 12:55:22http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4073.html穆斯林对食品的要求比较严格，《古兰经》中作了明确的规定。随着食品工业的发展，在食品中加了许多添加剂，有些添加剂对人类健康有危害，国家作了明确的禁令，大多数穆斯林不知道，不了解。例如食品工业中常用的明胶，是动物胶原蛋白经部分水鲜衍生的分子量约为10000-70000的水溶蛋白，其一般是以猪、牛、鱼的骨和皮为原料，利用酶法或碱法制得；乳化剂、稳定剂、澄清剂、发泡剂应用于冰激凌、酸奶、干酪、稀奶油、肉类伊友242008-2-13 12:54:01http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4072.html煤炭的化学成份是什么?是碳。石墨的化学成份是什么?是碳。钻石的化学成份是什么?也是碳。碳在地底约700公里处，经过超高温和大气压的超高压，改变了自己的原子结构，便形成了璀璨夺目、坚硬无比的钻石。现在，科学家已经可以在类似的高温和高压下，把煤和石墨转化成钻石。科学家已经生产出了数以百计的人造钻石，其中硬度最大的达到了140千兆帕克塔，如果将其制成1平方米的石板，那么在上面堆上200万头非洲大象也不会伊友242008-2-13 12:51:02http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4071.html男孩7岁的时候，有一天忽然对父亲说：“我要找一个勇敢的人做朋友。”父亲听后很奇怪，便问原因。男孩皱着眉头说：“我老是被班里个头高的同学欺负，如果我找到一个勇敢的人做朋友的话，别人就不敢欺负我了，你说对吗，爸爸?” 父亲听后没有言语，沉思良久。他想起了自己的童年，那时候的他个子不高，胆子也很小，所以也经常受到块头大的同学的欺负，是大家眼中公认的胆小鬼。为了不再受同学的欺负，他向父亲提出要去学习功夫保伊友242008-2-13 12:49:59http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4070.html《古兰》所诠释的历史观，是其全部哲学思想的理论基础，是其宗教思想、人生理想、认识观点、伦理观念、生活方式、法律规范和行为准则的根基、核心和出发点。《古兰》诠释的历史主要涵盖了三个部分：历史创造，历史发展，历史动力。独一神的理念就是信仰唯一的主宰安拉，是《古兰》的核心，从而形成了伊斯兰独特的历史观。首先：历史创造。《古兰》讲述的安拉是至高无上、独一无二、万能永恒的，安拉创造了物质世界及非物质世界、时伊友242008-2-13 12:48:25http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4069.html中午下班回家，在大街上远远看见一个模样为六七十岁的老太太在散发传单。心里疑问，老人会散发什么样内容的传单呢？希望救助还是……走进前时，老太太迅速将一张粉色的传单递到我的手心，交臂间我看到老太太冻得通红的脸上洋溢着一种读不懂含义的微笑。摊开攥在手里的粉色传单，原来是宣传基督教教义的东西，老太太那张虽然是寒冬但并没有冻结在脸上的笑容，是她对于一种自己所追求的东西的执着和为她所作的“公益”事业的满足和开伊友242008-2-13 12:47:23http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4068.html美国福布莱特学术基金会邀请的国际教授拉齐德·迪瓦尼博士在匹兹堡大学对公众演讲时说，西方社会一直对伊斯兰文明丑化，尤其对穆斯林妇女的歪曲，应当为她们澄清历史的冤屈。迪瓦尼博士是埃及亚力山大大学的文学教授，学术成就显著，接受美国福布莱特基金会的接纳为院士，经常应邀到美国各大学访问和讲学。她说：“作为一名穆斯林妇女，我应当来到这个国家向你们说明事实真相，美国人和许多西方人认为穆斯林妇女是世界上受压迫的人伊友242008-2-13 12:45:50http://www.slm.cc/Shop/jc/200907/10.html《赛俩目阿语教程》教材2009-7-19 14:58:10http://www.slm.cc/Shop/wx/200812/9.html中国穆斯林诗书画08年合订本，定价35元，邮购者请发短信：13909421942图书2008-12-6 21:06:34http://www.slm.cc/Shop/jd/200710/8.html《古兰经》马坚译（阿汉对照版）民族出版社经典2007-10-19 2:42:20http://www.slm.cc/Shop/wx/200701/7.html图书2007-1-24 13:49:46http://www.slm.cc/Shop/wx/200701/6.html《新编阿拉伯语》第一册和第二册，定价合计58.8元，邮寄挂号费8.7元，共67.5元，建议从邮局汇款，汇款前最好打电话确认。 地 址：兰州市南湖邮局石头信箱 联系人：马小彦 邮 编：730010 电 话：0931-8583278图书2007-1-15 21:49:02http://www.slm.cc/Shop/wx/200610/5.html《中国穆斯林诗书画》2006《书画专刊》《中国穆斯林诗书画》编辑部图书2006-10-3 22:22:34http://www.slm.cc/Shop/wx/200610/4.html伊卜拉欣先生编著的《绿色花蕾——伊斯兰美德书》一书，最近由香港天马图书出版有限公司出版。该书分十五个篇章，系统而有重点地介绍了伊斯兰主要美德。天马出版有限公司图书2006-10-3 22:18:43http://www.slm.cc/Shop/wx/200610/3.html本书是一位穆斯林以伊斯兰原则为指导对当今世界反恐领域的几种反常现象的理性思考，其结论显然不同于以美国为首的西方舆论。蓝月出版社图书2006-10-3 22:10:42http://www.slm.cc/Shop/jc/200610/2.html甘肃临夏堡子清真寺出版的《初级教材》，是目前最简明阿语教材，适合业余学习，网络教学学习，尤其是只希望学习《古兰经》诵读的学员，最适合了。教材2006-10-3 21:54:13http://www.slm.cc/Shop/wx/200607/1.html中国阿拉伯文书法艺术第一卷——《马石头阿文书法》是我国著名回族阿拉伯文书法家马石头先生的阿文书法集。图书2006-7-30 23:42:50http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5263.html第一是“信仰及实践”。 人活一世，信仰是区别于其他动物的唯一要素，信仰以及实践自己的信仰不能等。中国古人也说“朝闻道，夕死可矣”。因为你不知道自己的寿命何时终止，死亡来临时往往又很突然，无信仰而终，也就意味着你庸庸碌碌地过了一辈子，白活了一世。 第二是“教育子女”。 子女是自己的未来，自己教门虔诚固然是好事，但如果自己的子女失去了信仰，那么自己也脱离不了干系，子女是自己的骨肉，所以，子女犯罪，等于叶儿第31期2009-11-13 22:37:47http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5262.html周末，百无聊赖地躺在床上感叹时运不济，沮丧日子过得缺乏精致和品味。 忽闻小狗乱吠，还有敲打大铁门的声音，掀开门帘一看大门口站着一个老头——要乜贴的。窗台上的小纸盒子里积攒的零钱是专门散乜贴的，随手抽出一张走到门前，口里默念“太思米”， 右手拎着钱的一角，轻轻地放在老头那捏着一把破烂不堪的毛毛钱的手里，唯恐自己的手碰着老头那粗糙的脏兮兮的手。转身的瞬间忽然听见怪怪的声音，寻着声音映入眼帘的是老头那张伊荷第31期2009-11-13 22:35:38http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5261.html曾经读过一则名叫《盲人提灯笼》的故事：说的是有一个人走在漆黑的路上，因为路太黑，这个人被行人撞了几次。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个盲人真奇怪，明明自己看不见，却每天晚上打着灯笼！”这个人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯佚名第31期2009-11-13 22:33:48http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5260.html手机急速的振动声唤醒了正在熟睡的卓，窗外，夜色深暗如漆，时间是凌晨4点钟。 掀掉被身体捂的热乎乎的棉被，卓轻轻爬起，穿好衣服后翻身下炕。这时，隔壁正房的闹铃也撒欢地响了，他知道住在里面的房东阿爷再过两分钟也要起来。这些天他俩都像是约好一般，默契到对于彼此的作息规律已经了如指掌。阿爷起来后一般是洗完小净就去清真寺做礼拜，而他则是诵一会《古兰经》才去上寺。 夜空中传来悠扬的邦克声，此起彼伏，院里一阵沉索里哈第31期2009-11-13 22:29:59http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5259.html穆罕默德啊当我第一次听你的时候我的心中产生了一个强烈的愿望但愿我生逢在你的世纪与你一起跃马挥剑共赴难关想像我追随在你的身后 为你抵挡那无情的风霜想像我陪伴在你的左右亲耳聆听你亲切的教诲 亲眼目睹你俊美的脸庞 与你共一片阳光与你共一世沧桑…… 安拉的使者啊当我第一次读你的时候 我的心被深深地震撼 你不止是一位英雄你不仅是一位美男 你是警告者你是报喜者 你是心灵的导师你是人类的精华你是宇宙的因果 你是天方客·伊蕾第31期2009-11-13 22:28:18http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5258.html穷边心富有，河湟绿意浓。盛世身手见，天恩化穷通。践履知敬畏，正道更直行。清眸鉴善恶，代治铁肩承。财帛蕴福祸，信士辨吉凶。物欲黑潮涌，排浊心地清。巧言多饰诈，拒伪悟真经。须防吃教者，招摇为谋生。兴学童稚喜，化育洁魂灵。济贫足温饱，宣教两世功。智性察是非，毁誉无须惊。治心与救身，深谙重与轻。大爱天地阔，普慈惠众生。知行遵主命，怵惕履薄冰。“小小”救助会，守正不求名。高山仰止矣，绿野必葱笼。李佩伦第31期2009-11-13 22:27:20http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5257.html欲滴的绿绚烂的红。挥洒，喷薄出生意。点染，暗送着诗情。和谐的色彩结构，热烈的花叶丛笼浓绿，是我们心中的守护，火红，是我们脚下的前程。国色，张扬在笔墨氤氲里，天香，弥漫在诗意纵横中。游走在画境里，寻美。醉赏于诗境中，寻梦。久违的时间沉积着兄弟情浓。遥远的空间，流播着色兰低诵。花丛迭印出玉良身影，我紧伴随着正道直行。写于贵斋月第一个主麻，藉此遥祝玉良兄斋月吉庆。2009年8目29日李佩伦第31期2009-11-13 22:25:08http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5256.html我们三个河州回回驱车从临夏市出发，由河湟文化古道经积石山新县城，过大河家古镇入积石峡谷，沿滚滚东去的黄河西进青海省会西宁。盛夏时节黄河沿岸自然美景令人心旷神怡、目不暇接，绿色和金黄色的自然田野、山川沟坡，满目葱茏，空气清新。每隔一、二十里距离，就有一个个小山村从车窗闪过，活跃的集镇、宁静的村庄、肃穆的清真寺，穿着不同民族服饰，操着不同民族语言，一张张清秀神气面孔的男女老幼，还有那高海拔山地正在盛开三人行第31期2009-11-13 22:21:22http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5255.html自尊就像一块橡皮擦，在时间的摩擦里，要不变成细小的污垢，要不消失不见！ 这让我想起了一件小时候的事：家住城里的表嫂来我们家，带了一包旧的衣服让我们姐妹试穿，我们穿上衣服去照镜子时，她说了这样一句话，让我清楚的记到了现在：这件衣服在我们城里可流行了，穿到农村娃娃的身上土里土气的！我把衣服甩在沙发上走出了门，这是我第一次感觉自尊受伤。小时候的我，保护自己自尊的办法就是立即作出反应，来反抗伤害我的人，也古霞第30期2009-11-13 22:19:17http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5254.html我不是一个交往广泛的人，电话少，手机联系更少。另外，还怕在这个信息高度发达的年代，自己也沦为“手机症候群”中的一员。因此，若不外出，我的手机经常处于关闭状态。 但是每逢公历周四的下午，我必得打开手机等待。我知道，这一天的沙目拜后，按伊斯兰历法，就进入了主麻日前夜，届时一条重要的信息，就会越过千山万水，飞到我的手机上，那就是《中国穆斯林诗书画》编辑部发来的主麻日的“呼图白”。 还是在去年的九月，正值陈敏正第30期2009-11-13 22:16:59http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5251.html十年，在历史长河中只是短暂的一瞬。但在《中国穆斯林诗书画》走过的这十年里，却经历了太多的风雨，承载了太多的感动，十年来，有多少感人的事迹，几乎无法用言语来表达。 十年的办刊历程，十年的奋斗足迹；十年的人生磨砺，十年铸造；十年探索，十年追求，一路走来，身形矫捷，步履稳健，虽然业绩微不足道，但它如一艘曾经沧海的小船，承载着多少人的举意。这是风风雨雨的十年，这是激情燃烧的十年。 回首曾经走过的峥嵘岁月，燕子第30期2009-11-13 21:59:43http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5250.html父亲是虔诚的穆斯林，在家乡是很有名的能人。他的几个儿子都在大城市上了大学，毕业后工作也就安排在了大城市。这件事在当地广为流传，人人羡慕，父亲也因此而很自豪。 终于有一天，父亲老的不行了，临终前把几个儿子都叫回老家。他拼着最后一口气问：我供养你们上学不容易啊，你们都成人了，而我却不行了，我……归真后……你们……怎么……？ 在上海当工程师的大儿子说：“爸爸，逢年过节，我给你坟上插上最好的鲜花。” 在深孤搏第30期2009-11-13 21:58:22http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5249.html微笑是对生活的一种态度，它和贫富、地位、处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅；一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑…… 一个人的情绪受环境影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境不会有任何的改变。相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。只有心里有阳光的人，才能轶名第30期2009-11-13 21:56:40http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5248.html前几天从一本杂志上读到一篇很有意思的短文，感触很深，它让我明白了人的思想是怎么混乱的。 文章说：一个小男孩在生物课上得知：蚂蚁之间主要是通过气味来联系的。当一窝蚂蚁的某一只死了时，其他蚂蚁就会把它的尸体搬到“公墓”去。 于是他有了如下试验： 先找到蚂蚁公墓，在那里收集了一些被太阳晒干了的死蚂蚁，然后把它们揉搓成粉末，将这些粉末装入一个喷射器里，再喷射到正在蚁穴口踱来踱去的“卫兵”身上。 等不了几分轶名第30期2009-11-13 21:54:01http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5247.html雾沉沉，雪茫茫给予我的是——眼前的迷惘！孤雁唳，秋风长给予我的是——心底的悲凉！柳丝拂，月朗朗给予我的是——失落的梦想！山如醉，晚霞镶给予我的是——瞬间的希望！邦克声里，昂首翘望。身居斗室，心在天房！我感悟着两世吉祥！面向天房的我，穷达皆是虚妄。在永恒中叩拜！在无限中颂扬。（2008年11月9日）李佩伦第30期2009-11-13 21:51:58http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5246.html作为忠诚于胡达的奴婢，妳受到真主的仁慈喜爱；作为孝敬父母的亲闺女，妳受到穆圣的抚育关怀；作为大伊玛目阿里的贤妻，妳是辅佐丈夫的好太太；作为哈三、侯赛因的母亲，妳培养了勇于殉道牺牲的后代。在困难面前，妳百折不挠，坚定忍耐；对伊斯兰教的发展兴旺，妳信心百倍，乐观豪迈；在光复麦加后，妳化敌为友，具有宽阔的胸怀；妳配合穆圣，关注宗教兴衰！人们一提起妳的名字：——载海拉·法图麦，总是肃然起敬，心潮澎湃。中国林松第30期2009-11-13 21:50:27http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5245.html一年一度尊贵的斋月即将来到。对于穆斯林来说，斋戒是安拉的命令﹐必须服从！但对于非穆斯林﹐我们就无法向他描述斋月之美的感受。如同一个人从来没有进过电影院﹐没有看到过电影﹐谁都无法向他用语言解释看一部好电影的感受一样。 斋戒的目的之一是为了体验饥渴之苦﹐但不是全部涵义。斋戒的天数不是谁的选择﹐而是安拉对人类自古以来的定制。安拉说﹕“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制﹐犹如它曾为前人的定制一样﹐以便你们孤搏第30期2009-11-13 21:46:52http://www.slm.cc/ssh/d30q/200911/5244.html奉普慈特慈的安拉之尊名。祈求安拉赐福于他的众使者(祈主福安之)，安拉是万能的﹑公正的﹑仁慈的。祈求安拉把赞美和荣耀赐福于他的使者们，从阿丹到努哈，从易卜拉欣到穆萨﹑尔撒和他的最后使者穆罕默德(祈主福安之)。祈主赐他们安宁，他们是预告者，通报认主独一的信仰和人间的友谊﹑仁爱﹑尊严和公道。主席先生，我要求全体尊贵的来宾，对那些无知的人给予宽恕。奉普慈特慈的安拉之尊名。万赞全归安拉，他是万能的﹑公正的﹑佚名第30期2009-11-13 21:43:28http://www.slm.cc/ssh/d29q/200904/4731.html在一代英雄白彦虎英逝百多年后，我在中亚东干人中进行田野考察时注意到：白彦虎的遗言在东干人的心中回荡百多年而不被遗忘。这正应了《古兰经》上说的： “为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的；其实，他们是活的，但你们不知觉。” “你说，我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为了真主，全世界的主。”（《古兰经》2：154，6：162） 一代英雄白彦虎去世时给手下人留下的遗言是：“到老家陕西省城刘宝军第29期2009-4-4 12:21:16http://www.slm.cc/ssh/d28q/200903/4641.html我站在人生的分水岭上，我一直在寻找生命的意义。时间一天天过去了，过了夜晚，又是另一天，但什么都是一样的。营盘的秋季里，我遇到了强劲的大风，一排排高大的白杨树在风中飘摇着，路上的黄土飞扬了起来。营盘村庄，在狂风中静静的，每家每户都关上了大门，街道上没有行人，在大漠的风雨中冲蚀了过去。两个老人改变了我的思想。 我的爷爷。在中国西部，沿着西安向西走，有座巍峨的关山，南北走向横卧着。我的老家张家川就在关山刘宝军第28期2009-3-8 22:07:57http://www.slm.cc/ssh/d28q/200903/4640.html木合要去朝觐了。九月份交了两万七千元的朝觐费用后，朝觐就成了板上订钉的事。朝觐在十一月十九日。木合问伊协的那个小伙子，农历是多少？小伙子翻了一下手机，说十月初十。木合一掐算，还有两个月零八天。朝觐是一件贵重的事情，本不应现在就张扬出去，但木合装不住事情，心里像着了火一样高兴。木合先是把朝觐的事情告白了西大寺的阿訇和一些教友，他们都对木合表示了祝贺。又给家门里的几个老哥说了，老哥们都高兴地说，你早该米马第28期2009-3-8 22:03:37