赛俩目网http://www.slm.cc/http://www.slm.cc/xml/Rss.xmlzh-cn赛俩目网赛俩目赛俩目http://www.slm.cc/http://slm.cc/images/logo.gifhttp://www.slm.cc/http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201202/6327.html【编者按语：中华回教博爱社主席脱志贤哈智BBS于公历二零壹二年一月卅日下午四时四十二分 顺主归真，享年八十一岁。 祈求普慈特慈的真主消除脱志贤哈智在后世的惊恐、减免他的罪过、提升他在后世的品级，并赐他早日升入天园，阿米乃！】 香港是一个多元文化的聚居地。春夏秋冬，伴着连绵阴雨，迎着炎炎烈日，踩着夜色月光，摸着从指尖流逝的时光而蓬勃发展，有些人因此而心意盎然，有些人因此而安逸平静，当然有些也被时代佚名新闻2012-2-1 22:11:36http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201202/6326.html2012年1月29日星期天，首届青年人与伊斯兰复兴国际大会在伊朗首都德黑兰开幕，来自73个国家的1200名青年人参与了此次国际大会。在两天的大会日程中，与会人士将讨论青年人在伊斯兰复兴运动中的重要作用，以及中东北非地区民众运动的最新发展趋势和如何加强该地区人民间的合作。 在大会开幕式上，伊朗总统艾哈迈德·内贾德强调指出：美国和以色列是当代全球面临的所有问题的根本原因；西方企图通过制造中东地区国家间佚名新闻2012-2-1 22:06:27http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201202/6325.html伊斯兰在乌克兰青年中迅猛传播 日前，一名乌克兰东方学家强调指出：伊斯兰在乌克兰青年人中，尤其在女青年中正以强劲的态势在传播。 这名叫奥古斯汤尼的乌克兰东方学家说：“乌克兰青年人非常热衷了解和学习伊斯兰教的教义和阿拉伯语，踊跃到乌克兰穆斯林办的伊斯兰中心和阿语院校报名学习伊斯兰和阿拉伯语。” 她说：最近发生在阿拉伯世界的政治事件吸引了许许多多的乌克兰年轻人关注阿拉伯和伊斯兰文化。尽管伊斯兰在欧洲受到佚名新闻2012-2-1 22:03:23http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201202/6324.html中华回教博爱社主席脱志贤哈智BBS于公历二零壹二年一月卅日下午四时四十二分顺主归真，享年八十一岁。 兹定于二零壹二年一月卅一日 (星期二) 下午三时卅分在湾仔爱群道四十号林士德伊斯兰中心举行殡礼，随即安葬于跑马地回教坟场。 祈求普慈特慈的真主消除脱志贤哈智BBS在后世的惊恐、减免他的罪过、提升他在后世的品级，并赐他早日升入天园，阿敏！ 脱志贤哈智殡礼筹备委员会 主任委员：萨智生 副主任委员：沈冲 佚名新闻2012-2-1 22:01:56http://www.slm.cc/Article/Class1/wh/201202/6323.html写作者是幸福的，感赞真主的造化，让我们不张口，也能说话。可我们为谁去说呢？自言自语么？那是没有意义的；当然要为不能说话、不擅说话的我们的一奶同胞去说话，他们那深深的期待，我们万不要佯装不知。——台湾第三届新月文学奖一等奖获得者 石彦伟 斋月回乡，特地看望了挂念已久的母亲河。 她瘦了，瘦得厉害，不复是记忆中那条波澜兴旺的大江了。一条原本丰腴的水带，被瓜割成无数细丝，抽搐在迟暮的河床里。赤裸的江沙和衰佚名文化2012-2-1 21:56:52http://www.slm.cc/Article/Class1/wh/201202/6322.html印度诗人泰戈尔曾说：“每个民族都有宣扬其本民族优秀文化的责任和义务。”要使一个人对他族文化获得一个正确的认识，最佳方式就是客观记录下一系列他族生活的影像摘记，然后让读者在品读中增进了解。 我愿意默默地做一个民族文化的使者。——台湾第三届新月文学奖二等奖获得者 穆群森穆斯林的洗浴工具汤瓶能够体现节水意识 每到月初抄水表的时候，物管员总是很诧异地冒出一句：“才用了1吨水？” “是啊！先生和女儿都在外地佚名文化2012-2-1 21:55:15http://www.slm.cc/Article/Class1/wh/201202/6321.html战争在继续，而我们不能阻止；孩子在走邪路，而我们却看不到；家园在被西方改变，而我们在顺从。我们为了财富追求着，而忘记安拉的审判。我们内斗着，丢失着，而且还不内疚的享受着。我们为生命做了什么呢？为伊斯兰和自己做点啥吧。——台湾第三届新月文学奖三等奖获得者 海惠青 每一种花都有自己的花香，有些夜间甚浓，有些白天愈浓。每种花香都代表了自己的质量，看多了，你会发现有些质量朴素，有些气质卓越，而有些娇艳招佚名文化2012-2-1 21:53:14http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201202/6320.html现代许多地方的穆斯林，效仿西方的生活方式，亲戚和朋友聚会消遣，吃喝说笑，天南海北无所不聊，互相调侃云山雾罩。 细分析聚会中的闲聊内容，废话居多，而且其中有许多猥褒的脏话、坏话、毒话，例如男人谈女人，年轻人谈娱乐，妇女们背谈他人的短处和隐私，传播流言蜚语，散布道听途说。用伊斯兰的正信原则和道德尺度来衡量，说这些废话的人都是在干罪，腐蚀信仰，败坏道德，成事不足，坏事有余。《古兰经》说：他们的秘密谈话，佚名学习2012-2-1 21:49:37http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201202/6319.html真主说：“信道而且行善者，得以乐园为招待所，并永居其中，不愿迁出。”（18：107─108） 这两节天经说明，得进乐园的关键，首先是纯真的信仰，其次是端正的功修，此两种行为并举，才是进乐园的保证。所以真主说：“真主必定要使信道而且行善者进入那下临诸河的乐园，他们在其中得享用金镯和珍珠作装饰；他们的衣服是丝绸的。”（22：23） 真主这样谆谆教导我们，许约我们，凡为穆民者，均应唯唯遵命，向天经指示的佚名学习2012-2-1 21:46:11http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6318.html[编者按] 美国有个叫萨格尔的营养学博士在清真寺当阿訇，他每个主麻的演讲随后成书，主题广泛，论述全面，说理充分。在我国，清真寺是传播和弘扬伊斯兰的主体场所，阿訇是群众可以接近和请教的主要对象，往往数百乃至数千穆斯林在主麻日聆听阿訇的演讲。如果阿訇切实看重教门，准备得当，表述给力，那对听者是很好的学习机会。阿訇的作用很难替代，尤其在主麻日的演讲。我们用美好的心态祝福阿訇、支持阿訇、听取阿訇。 假若一佚名新闻2012-1-26 19:56:17http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6317.html译者按语：本文作者是埃及著名历史学家，伊斯兰思想家阿卜杜·哈利姆·欧沃斯博士。他主编的《阐明》杂志一直是阿拉伯世界思想文化领域的标杆。作为学院派人物，他素以史学家严谨的学术修养、法学家锐利的眼光关注当代伊斯兰的现状，深度剖析当代伊斯兰所面临的挑战和问题，著述不断。2011年12月10日，68岁的他不幸病逝于开罗。选译这篇他最后发表在《希拉》杂志上文章，算是对他的一个纪念吧。生者如斯，逝者已逝！(阿佚名新闻2012-1-26 19:52:04http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6316.html伊通社纽约报道：日前，纽约市长迈克尔·布隆伯格就该市一所伊斯兰中心遭到燃烧弹攻击事件发声谴责。 纽约市长说：“攻击行为完全违背了我们所倡导的纽约精神。警方正迅速行动，对该事件展开调查，核实该案是否与纽约市的外来人员有关。” 他还声称，此前媒体报道说纽约警方监控该市穆斯林生活细节的说法，并“不准确”。 在上周日晚间，一所位于纽约市皇后区的伊斯兰中心遭到汽油弹袭击，但并未造成人员伤亡。 （侯赛因译自伊佚名新闻2012-1-26 19:47:24http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6315.html清高之主说：“谁赞助善事，谁得一份善报；谁赞助恶事，谁受一份恶报。真主对于万事是全能的。”(4:85) 按照理论来说，中国穆斯林的慈善公益事业应该是最容易实现的。因为没有哪个宗教像伊斯兰那样，认为扶危济困、行赍居送不仅仅是一种道德自觉，更是一种信仰要求。作为人类道德行为指针的《古兰经》就曾无数次将“行善”提升到了与“信道”同等的地位：“信道而且行善，并谨守拜功，完纳天课的人，将在他们的主那里享受佚名新闻2012-1-26 19:43:59http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201201/6314.html译者按语：本文作者是沙特著名作家，阿依德·哥尔尼博士，相信他的《不要忧伤》这本书对于国人来说并不陌生。在这篇短文中，作者通过言简意赅，深入浅出讲述，以白描的手法勾勒出伊斯兰这个奉行中正的宗教。文中最后强调：唯有遵循穆圣“逊奈”者，才最能体会和践行伊斯兰这个中正的宗教。 真主以“行事中正”来赞扬伊斯兰民族。真主说：“我这样以你们为中正的民族”。行事中正便是不偏不倚，不极端亦不保守。基督教徒神话他们的佚名学习2012-1-26 19:40:50http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201201/6313.html打开《古兰经》，你会反复看到“信道而且行善” (4:122, 5:93, 11:23, 18:30,98:7……)的字句。这里将多行善事与诚信真主相提并论，说明伊斯兰教把行善提到了极高的位置。 是不是可以这样理解，信道属于思想信仰，行善属于道德行为。有坚定的信仰，方能有崇高的道德。信仰若是树根，道德就是枝叶。根深方能叶茂。 当今，信仰在许多人的头脑中渐渐的淡薄了，既没有宗教信仰，也没有政治信仰。就佚名学习2012-1-26 19:34:45http://www.slm.cc/Article/Class1/gnxw/201201/6312.html真主在《古兰经》中说：“如果你们感恩而且信道，真主何必惩罚你们呢？真主是博施的，全知的。”(4:147) “信道而且行善”、“信道而且敬畏”的语句，在《古兰绍》中多次出现，几乎每次都是“信道”放在前面，而在上述这段《古兰经》明文中，我们注意到真主把“感恩”放在了“信道”之前，这在其他章节中是不多见的。 感恩是人类善良天性所衍生出的一种美德，这种美德对于真实地认识宇宙与主宰，起着一种理性叠加感性的催佚名学习2012-1-26 19:12:29http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6311.html穆斯林青年作家，《绿荫》副主编，《伊友》副主编，中穆网原创文学版主君悦，于2012年1月21日凌晨2：40分，因车祸，经抢救无效在西宁归真，终年34岁。将于今日晌礼后在西宁东关清真大寺站殡礼。 君悦，原名马君，34岁，青海西宁人，祖籍甘肃临夏，因幼患重疾（先天性脊柱畸形）而残疾，但生性坚强乐观，直面磨难，素以信仰自勉，心中虽常做归主之备，但生命未息，自强不止，至归真之前，仍在艰苦创作，并长期为穆佚名新闻2012-1-21 15:37:19http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6310.html温家宝昨日在阿联酋沙迦参加中阿合作论坛第四届企业家大会，与来宾握手。 “阿拉伯之春”后，中国高级领导人昨天首次系统阐述中国对这轮动荡的态度和看法。 正在中东访问的中国国务院总理温家宝昨天在阿联酋沙迦举行的中阿合作论坛第四届企业家大会暨投资研讨会开幕式上发表讲话。温家宝称，中国主张地区的事务要由地区国家和人民自主决定，尊重地区国家和人民追求变革的愿望诉求，支持地区国家自主选择符合本国国情的发展道路。佚名新闻2012-1-19 20:10:09http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6309.html【中穆资讯】( 李新安译自利雅德杂志)未来的世界属于亚洲，这不是危言耸听，乌托邦观点，是以经济技术产品为基础，以和平方式进行角逐、接收挑战的劳动人民做支撑。她不像欧洲、日本、美国，为掠夺财富、开辟市场进行殖民扩张。这里没有军事行动，是以和平方式，复兴运动风起云涌，却赋予了其他国家以主权和尊严。　　中国令垄断市场、目空一切的西方文化列强胆颤心惊，她已经成长为东方巨人，庞大的人口数量，不仅没有成为经济佚名新闻2012-1-19 20:02:32http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6308.html2012年1月12日，阿富汗喀布尔，阿富汗书法家hussaini khedri 宣称，在其九名学生的帮助下，花费了五年的时间，成功完成了世界最大的《古兰经》副本。期间，阿富汗名人赛义德·曼索尔·纳德利对他们进行经济支持。佚名新闻2012-1-19 19:55:04http://www.slm.cc/Article/Class17/hjxw/201201/6307.html日前，巴西政府同意成立巴西“伊斯兰事务及伊玛目最高理事会”。该组织由此成为巴西穆斯林中不带任何政治目标的最高伊斯兰权威机构。 理事会秘书长哈立德·泰格迪尼在告理事会工作成员书中说：“欣闻这一好消息，我唯有感赞真主所赐于我们的恩惠！非常感谢为促成这一结果而作出努力的所有兄弟们！祝贺我们的学者和长老们！祈求真主理事会的成立成为巴西穆斯林伊斯兰事业的良好开端！” 据穆兄会网站报道：在2012年三月份期间佚名新闻2012-1-19 19:18:15http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200911/299.html视频可用主菜单里UCToois(兔子）调整居中，小窗口对话显IP，有房间管权可隐身打字聊天，自动举报不良小广告信息，能看见“鬼附身”版本所发信息并操作。去除广告、去除打字内容、广播内容限制、去除献花5秒限制，占用资源小，手动设置屏蔽系统广播，房间广播，视频位置。（绿色免安装，解压后找到登录端“鸽子头”发送到桌面快捷方式登陆即可。）已经去除了自动升级文件。 本软件经站长测试，比较稳定，适合管理和学员新浪网网络工具2009-11-24 20:52:48http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200908/298.html胡赛尼阿拉伯文输入法人间正道网络工具2009-8-6 3:54:56http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200807/297.html穆斯林圣训精华实录（阿文版）佚名学习资料2008-7-21 21:50:50http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200710/295.html译者序赞颂归于真主，愿他赐福最高贵的使者，众圣之领袖——穆罕默德，并赐福他的弟子及所有的追随者。穆圣的历史在所有天启宗教的使者中是记载最齐全，最完善的，从他的先祖到后裔，从他的社会往来到日常活动，从他的喜恕哀乐到一言一行，都被详细地记载在圣训和历史书籍里。也就是说，穆圣的生平（从出生到归真的详细活动）清晰明了，事无至细，均有据可查，即使敌视伊斯兰的人对此也是无可否认的。穆圣作为我们教门的一个重要基佚名电子经书2007-10-9 18:40:46http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200710/294.html四大哈里发文集佚名电子经书2007-10-9 18:35:13http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200710/293.html艾卜·阿尔拉·茂杜迪著穆罕默德·艾敏·马思信译伊历1416年莱麦丹月代译序(一)迫切需求真主的引导(二)必须以众先知为榜样(三)为什么我们不从先知穆罕默德以外的其他先知们那里取得引导?(四)犹太教的经典和先知(五)基督教的经典(六)先知穆罕默德的人格--优良典范(七)先知穆罕默德的生平事迹：光明磊落，人人可知(八)先知穆罕默德的使命遍及全人类(九)医治种族歧视和种族隔离的理想药剂(十)“真主独一”佚名电子经书2007-10-9 18:25:19http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200709/292.html伟嘎耶教法经简注 的确，我们哈乃斐派流传的教法经多得无法计算。鉴于学者的判断有时正确，有时错误。因此，人们若是追随了正确的，便可升腾到天堂；若是追随了错误的，便有堕入被考问罪刑队伍的危险。因为追随之人和被追随的人同样是受审算的。 来自真主的平安吉庆是降临在那些遵照古兰经，依据真传的圣训，跟随我们正统派大伊玛目艾布哈尼法、端行哈乃斐派的真信士上，也降临在那些是穆民同样爱护、是伊斯兰同样扶持的大众派信佚名电子经书2007-9-15 21:39:02http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200708/291.html《古兰经》阿汉对照版，由赛俩目网校管理天马行空推荐，是很不错的电子班《古兰经》，我们向翻译者，电子版的制作者表示忠心地感谢，祈求伟大安拉慈福他们两世吉庆。佚名电子经书2007-8-28 23:25:07http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200611/290.html多语言《古兰经》软件，经过本站测试，很好用。佚名网络工具2006-11-1 19:37:46http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200609/287.htmlUCTools 2006－9－6升级增加清楚操作记忆功能, 防止误踢聊友, 当有误踢的时候, 可以执行清除操作记忆适当增加自动封IP的时间管理5分钟，室主及以上1440分钟屏蔽踢IP,封IP信息屏蔽换号发广告的，第一次踢出，第二次封IP。完美支持创新7.1声卡。 文件名不变，可以手动更新关键词......佚名网络工具2006-9-8 23:20:51http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200609/286.html这是一个古兰经电子阅读软件。 古兰经是安拉在穆圣二十三年（公元610—632）的传教活动中适时地零星地用阿拉伯文降示的一部综合性大法典。一千三百年来，它已经成为全世界包括中国穆斯林在内的各国穆斯林信仰和遵循的一部根本法典。它既是伊斯兰信条的源泉和教法创制的依据，也是一切穆斯林的行动指南和道德规范的准则。 古兰经有多种中文译本。本软件选用了马坚先生的译本。马坚先生（1906－1978），北京大学教授佚名学习资料2006-9-8 0:22:30http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200609/285.html2006－09－0 UCTools升级屏蔽换号发广告的，第一次踢出，第二次封IPhttp://uctools.cn/uctools/UCToolsFull060901a.exe注意这个只是暂时的解决办法，如果那些人修改了程序，那么也需要对应的修改。佚名网络工具2006-9-1 22:10:19http://www.slm.cc/Soft/yxzl/200608/284.html伊斯兰教讲义--傅宝玉女士主講（视频）佚名音像资料2006-8-30 1:53:12http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200608/282.html穆斯林小手册（电子书）佚名学习资料2006-8-30 1:46:16http://www.slm.cc/Soft/xxzl/200608/281.html艾布拜客而-沙推里1第 一 章开 端（rm）开 端（mp3）2第 二 章黄 牛（rm）黄 牛（mp3）3第 三 章仪 姆 兰 的 家 属（rm）仪 姆 兰 的 家 属（mp3）4第 四 章妇 女（rm）妇 女（mp3）5第 五 章筵 席（rm）筵 席（mp3）6第 六 章牲 畜（rm）牲 畜（mp3）7第 七 章高 处（rm）高 处（mp3）8第 八 章战 利 品（rm）战 利 品（mp3）9第 佚名学习资料2006-8-30 1:39:54http://www.slm.cc/Soft/wlgj/200608/280.html阿文字体字库下载佚名网络工具2006-8-30 1:38:16http://www.slm.cc/Soft/yxzl/200608/279.html下载说明:《使命》共共3集，点击可以观看，点右键里的另存为可以下载！佚名音像资料2006-8-30 1:35:14http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/278.html《提尔米兹圣训集》佚名电子经书2006-8-30 1:33:22http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/277.html《艾布达吾德圣训》佚名电子经书2006-8-30 1:32:15http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/276.html《奈萨仪圣训集》佚名电子经书2006-8-30 1:30:57http://www.slm.cc/Soft/dzjs/200608/275.html《古兰经》英阿对照版佚名电子经书2006-8-30 1:25:19http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/335.html名称：主喜洁人（斗方）内容：的确，真主喜爱廉洁之人书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:31:31http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/334.html名称：主喜洁人（中堂）内容：的确，真主喜爱廉洁之人书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:18:14http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/333.html名称：难易相伴内容：的确，与艰难相伴的是容易书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:14:11http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/332.html名称：太思米（半圆）内容：奉普慈特慈的安拉之名书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 22:02:31http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/331.html名称：一笔太思米内容：奉普慈特慈的安拉之名书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 21:57:14http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/330.html名称：太思米（凤凰）内容：奉普慈特慈的安拉之名书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-12 21:49:12http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/329.html内容：教信士只托靠安拉书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942教信士只托靠安拉马石头书法2009-9-10 22:10:28http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/328.html内容：你们全体抓揽安拉的绳索，不要分裂。书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-10 22:08:01http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/327.html名称：清真言内容：唯安拉是真主，穆罕默德是安拉的使者。书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-10 22:06:29http://www.slm.cc/Photo/Class1/astsf/200909/326.html名称：成功内容：我的成功只在于安拉。书写：马石头价格：2000元。电话：13909421942马石头马石头书法2009-9-10 22:02:21http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/325.html99佚名美术阿文2009-9-10 21:33:24http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/324.html88佚名美术阿文2009-9-9 0:41:06http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/323.html佚名美术阿文2009-9-9 0:40:34http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/322.html佚名美术阿文2009-9-9 0:39:48http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/321.html55佚名美术阿文2009-9-9 0:38:35http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/320.html44佚名美术阿文2009-9-9 0:37:25http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/319.html33佚名美术阿文2009-9-9 0:36:41http://www.slm.cc/Photo/Class1/Class18/200909/317.html22佚名美术阿文2009-9-9 0:27:50http://www.slm.cc/sp/sdzc/xx/200602/256.html古尔邦节演讲词A（RM）古尔邦节演讲词B（RM）佚名诵读学习2006-2-7 13:13:43http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200602/255.html上集中集下集佚名宣教系列2006-2-2 20:08:06http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200602/254.html《現世生活的真相》(THE TRUTH OF LIFE OF THIS WORLD )片段主题WMVWMVrmrm时间格式1引言宽频宽频5:51分WMV2老年宽频宽频7:02分WMV3人的无能为力宽频上下宽频上下7:23分4:03分WMV4死亡宽频宽频14:32分WMV5自然灾害宽频宽频14:04分WMV6泰坦尼克号的教训宽频宽频2:53分WMV7庞贝民族的毁灭宽频宽频3:04分WMV8结束语宽频佚名宣教系列2006-2-2 20:03:54http://www.slm.cc/sp/sdzc/zssc/200511/243.html安拉的尊名(Names of Allah)片段主题WMVWMVRMRM时间1引言56K宽带56K宽带02:17分2至先的56K宽带56K宽带02:56分3正义的、公平的56K宽带56K宽带02:17分4至恕的56K宽带56K宽带01:53分5全知的56K 宽带56K宽带02:34分6至尊的56K宽带56K宽带02:06分7造化者56K宽带56K宽带01:36分8支配者56K宽带56K宽带02:13佚名赞圣颂词2005-11-27 12:42:58http://www.slm.cc/sp/sdzc/xx/200511/242.html在此选择学习！目录　类型一句一句学雅辛收看real台至威德领读收看real中文讲意收看real阿布都．巴斯退朗诵收看real佚名诵读学习2005-11-27 12:29:09http://www.slm.cc/sp/sdzc/zssc/200511/194.html主 题 聆 听长 度档案大小 种 类真主的尊名(歌词)Asma-ul-Husnah13:22 分1.36 MbMp313:22 分1.20 MbReal audio我们的游牧民族BadanaA13:42 分1.52MB Mp3A13:42 分0.89MB Real audio众先知Al-AmbiyaA24:54 分2.01MBMp3A24:54 分1.18MBReal audio敬爱的艾哈麦德Ah佚名赞圣颂词2005-11-20 18:59:20http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/193.html沙地著名古兰经朗诵家穆罕默德．阿布杜凯立目Recitor Muhammad AbdulkarimRecitor From Saudi Arabia章名 (Sura)章次聆听下载檔大小种类Surat Aali-Imran3117.5 MbReal AudioSurat Al-Maeda4118.3 MbReal AudioSurat Al-Anam6116.8 MbReal AudioSurat A佚名古兰诵读2005-11-20 18:51:27http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/192.html科威特著名古兰经朗诵家穆罕默德．巴勒克Recitor Muhammad Al-BarrakRecitor From Kuwait章次章名 (Surah) 聆听下载檔大小种类012Surat Yusuf112.54 MbReal Audio012Surat Yusuf19.18 MbMP3050Surat Qaaf1 22.81 MbMP3051Surat Az-Zareyat1 22 MbMP30佚名古兰诵读2005-11-20 18:48:36http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/191.html埃及著名古兰经朗诵家穆罕默德．哲布雷勒Recitor Muhammad JibreelRecitor From Egypt章名 (Surah) 章次聆听下载檔大小Surat Al-Baqarah21 2 31 2 3-Surat Aali-Imran31 21 2-Surat An-Nisa41 21 2-Surat Al-Maeda511-Surat Al-Anam61 21 2-Su佚名古兰诵读2005-11-20 17:37:39http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/190.html埃及著名古兰经朗诵家纳赛尔．阿密迪Nasser Al-GhamidiRecitor From Egypt章次 (Surah) 章次聆听下载大小Surat Hood1111-Surat Yusuf1211-Surat Al-Furqan2511-Surat As-Sajdah3211-Surat Al-Ala8711-佚名古兰诵读2005-11-20 17:35:54http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/189.html沙地著名古兰经朗诵家赛尔的．格密迪Recitor Sad Al-GhamdiRecitor From Saudi Arabia章名(Surah)章次 聆听 下载大小类型Surat Aal-Imran31 21 2-Real AudioSurat Yusuf1211-Real AudioSurat Ibrahim1411-Real AudioSurat Al-Anbeya2115.77 MbMp3S佚名古兰诵读2005-11-20 17:33:58http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/188.html阿拉伯著名古兰经朗诵家陶斐格．扎伊尔呃Recitor Tawfeeq As-SayeghRecitor From Saudi Arabia章名 (Surah) 章次聆听下载檔大小种类Surat Al-Fatiha11163 KbReal AudioSurat Al-Baraqara21 21 210.5 MbReal AudioSurat Aali-Imran31 21 2-Real Audio佚名古兰诵读2005-11-20 17:30:50http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/187.html第1章第79章第80章第81章第82章第83章第84章第85章第86章第87章第88章第89章第90章第91章第92章第93章第94章第95章第96章第97章第98章第99章第100章第101章第102章第103章第104章第105章第106章第107章第108章第109章第110章第111章第112章第113章佚名古兰诵读2005-11-20 17:24:53http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/186.html埃及著名古兰经朗诵家麦哈慕德．海里略．贺苏里Recitor Mahmoud Al-Hosary-warsh章次Surah 章名类别下载聆听1Al-FatihaMP3下载1Al-FatihaReal Audio下载聆听2Al-BaqaraMP3下载2Al-BaqaraReal Audio| 1| | 2| | 3|聆听3Aal-e-Imran ( The Famiy of Imran )MP3| 1麦哈慕德．海里略．贺苏里古兰诵读2005-11-20 17:06:05http://www.slm.cc/sp/sdzc/glsd/200511/185.html古兰经诵读(苏代斯与舒莱目(RM)第 一 章开端第 二 章黄牛第 三 章仪 姆 兰 的 家 属第 四 章妇女第 五 章筵席第 六 章牲畜第 七 章高处第 八 章战 利 品第 九 章忏悔第 一 ○ 章优 努 斯第 一 一 章呼德第 一 二 章优 素 福第 一 三 章雷霆第 一 四 章易 卜 拉 欣第 一 五 章石谷第 一 六 章蜜蜂第 一 七 章夜行第 一 八 章山洞第 一 九 章麦 尔 彦第 二 苏代斯与舒莱目古兰诵读2005-11-20 16:57:16http://www.slm.cc/sp/jcsp/dhp/200511/184.html厉害的表哥佚名动画片2005-11-20 11:55:59http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/181.html古兰与现代科学（十一）佚名宣教系列2005-11-19 14:18:17http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/180.html古兰与现代科学（十）佚名宣教系列2005-11-19 14:12:45http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/179.html古兰与现代科学（九）佚名宣教系列2005-11-19 14:09:43http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/178.html古兰与现代科学（八）佚名宣教系列2005-11-19 14:02:59http://www.slm.cc/sp/jcsp/xjxl/200511/177.html古兰与现代科学（七）佚名宣教系列2005-11-19 14:00:27http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200811/4401.html佚名经典2008-11-8 16:49:08http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200710/4009.html佚名经典2007-10-19 21:01:39http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200710/4007.html请输入您要查询的经度与纬度选择： 省级区域选择 北京市 上海市 天津市 重庆市 海南省 广东省 福建省 浙江省 江苏省 山东省 辽宁省 吉林省 黑龙江 内蒙古 河北省 山西省 陕西省 河南省 安徽省 湖北省 江西省 湖南省 云南省 贵州省 四川省 青海省 甘肃省 宁夏自治区 新疆自治区 西藏自治区 广西自治区 港澳台 县级区域选择 经度： 度 分纬度： 度 分月份： 一月 二月 三月 四月 五佚名经典2007-10-19 20:55:29http://www.slm.cc/zxyd/shuji/200601/2639.html第一章　开端这章是麦加的，全章共计七节。一 奉至仁至慈的真主之名 二 一切赞颂，全归真主，全世界的主， 三 至仁至慈的主， 四 报应日的主。 五 我们只崇拜你，只求你佑助， 六 求你引导我们上正路， 七 你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。 第二章　黄牛这章是麦地那的，全章共计二八六节。奉至仁至慈的真主之名一 艾列弗，俩目，米目。 二 这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。 三 他马　坚译经典2006-1-20 17:10:24http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2612.html逢源会委；勇智宏辩。 10岁时集《玄秘塔》书院游艺会 精神万古；气节千载。 题《岁寒三友》图 悬崖标独操；绝壁抱孤芳。题红梅图 彩笔昔曾干气象；流年自可数期颐。集古诗自寿。上联：唐杜甫《秋兴八首之八》；下联：宋苏轼《次韵子由三首·东亭》紫草襟怀，乔松品格；学人本色，战士风华。挽王森然逝世一周年 四顾苍茫，天外云吟天外海；一碑突兀，画中人醉画中山。题山东莱州云峰山郑文公亭 宠辱不惊，看庭前花开花落；刘海粟对联2005-12-30 12:16:26http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2611.html泉清堪洗砚；山秀可藏书。题江西九江白鹿洞书院 道迷前圣院；朋误远方来。题江西九江白鹿洞书院 道迷前圣统；明误远方来。题福建建阳考亭书院，在建阳考亭村，朱熹曾于此讲学 佩韦遵考训；晦木谨师传。题建阳考亭书院 爱君希道秦；忧国愿年丰。题建阳考亭书院 溪流石作柱；湖影月为潭。题福建福鼎石湖书院 碧海开龙藏；青云起雁堂。题福建古田蓝田书院 此地古称佛国；满街皆是圣人。题泉州开元寺，在泉州西街 一窍有泉通地朱熹对联2005-12-30 12:12:01http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2610.html学知不足；文如其人。赠藏克家 析证诸子；衡量百家。赠刘子衡，嵌名联 誓扫倭寇；还我河山。　　横批：中华万岁1939年自撰春联 人民要好戏；艺术登高峰。题北京人民艺术剧院 云水巴山雨；文章金石声。赠巴金，嵌名联 吟酒辞旧岁；举杯贺新年。自撰春联 鬼狐有性格；笑骂成文章。题蒲松龄故居 酒热诗歌壮；梅红天地新。自撰春联 桃李满天下；梨园老寿星。赠萧长华 素园陈瘦竹；老舍谢冰心。素园即韦漱园 旌旗明日月；老舍对联2005-12-30 12:07:23http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2609.html未改箪瓢乐；幸无车马喧。 《春明外史》 残枝筛碎月；微露滴塞云。《春明外史》 养气寒天地；煮酒论英雄。《春明外史》 十家香谱洪刍记；一幅流民郑侠图。诗钟·香流 山头香雪翻成海；渡口流霞幻作花。诗钟·香流 口脂香气吹寒竹；眉史流风问细君。诗钟·香流 柴门流水依然在；油壁香车不再逢。诗钟·香流 文章直指饥臣朔；斧钺终难屈董狐。《金粉世家》 四城狗苟蝇营客；一带钟鸣鼎食家。咏京城 闭户自停千里足；隔山人张恨水对联2005-12-30 12:03:52http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2608.html聊复尔耳；可以已乎。题聊可亭，位于美国克弥尔城环碧庵 人禀河岳气；书通南北朝。自题 亭下华芳舞；江前石亦流。题宜宾流杯池 结茅依古树；移榻对青山。题云南自贡王爷庙 一尺轮囷霜蟹美；十分潋滟社醅浓。社日题联 人到万难须放胆；事当两可要平心。 赠“国华仁兄” 七发文章才子笔；三时清课辟支禅。赠张开勋 从人笑我生张八；举国传君活赶三。赠台湾京剧名丑吴兆南。赶三：刘赶三，清同光年间京剧名丑 犹唱开元太平曲张大千对联2005-12-30 12:00:08http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2607.html持松作寿；与鹤同侪。贺“松庵诗兄八旬开庆” 三思难下笔；一枝几成名。自题 烟从水上去；诗自腹中来。戒烟自题 海为龙世界；云是鹤家乡。赠毛泽东 胸中富丘壑；腕底有鬼神。赠胡佩衡 工画是王摩诘；知音许钟子期。赠王森然 开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。题郭味渠画 老树著花偏有志；春蚕食叶倒抽丝。老年述志 好人才应逢盛世；名师弟都合传芳。赠“世芳弟有海上之行” 我书意造本无法；此诗有味君勿传。赠“愚翁” 齐白石对联2005-12-30 11:52:26http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2606.html群峰壁立；千山叠翠。 题云南路南石林，俗称李子箐，在路南彝族自治县内 草堂留后世；诗圣著千秋。题成都杜甫草堂诗史堂 绿叶栖黄鸟；白浪满青山。题峨眉山清音阁 太行浩气存千古；留得清漳吐血花。 挽左权 四面云山归眼底；万家灯火系心头。 自题 收拾山河埋战骨；摩挲碑碣慰忠魂。 题泸州慰忠亭，纪念讨袁战争中牺牲的滇军将士 南山峨峨，生者百岁；天风浪浪，饮之太和。集《诗品》贺冯玉祥六十寿万里长征，犹忆泸关险朱德对联2005-12-30 11:04:29http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2605.html天高地迥；心旷神怡。 题长沙天心阁 得句疑人有；看书不厌忘。集句对俞平伯 得失塞翁马；襟怀孺子牛。赠友 精心参妙绪；刻意谱新声。赠某作曲家 雁山灵秀所钟；烈士精神不朽。题浙江雁荡山烈士公墓安息亭 有子荷戈庶无愧；为人推毂亦复佳。题某抗战家属春联 情超哀乐三杯足；心有阴晴万象殊。赠王伯祥 观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。自题 花好月圆，心清人寿；酒甘茶熟，曲雅香温。赠郑滨之夫仉君 信步园林，以诗酒自叶圣陶对联2005-12-30 10:59:22http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2604.html历史伤痕；痛苦回忆。题《九·一八事变丛书》 背邙面洛；斩凶除奸。题洛阳精忠祠 努力崇明德；随时爱景光。题东大二十五年毕业同学录 鹤有还巢梦；云无出岫心。赠东北故旧子女 温酒常邀名将；焚香爱读道书。两字听人呼不肖；一生误我是聪明。赠杨圻，曾任张之幕僚 泽壮梓桑崇雅望；裴兴风树有雄才。挽部属高崇民之父高东园 陋习好改志为鉴；顽症难治心作医。戒毒联 党人李范今千古；文学欧苏此一时。挽梁启超 惟大英雄重本张学良对联2005-12-30 10:55:08http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2603.html濯足；修身。 幼年对师邹春培 牛皮菜；马齿苋。幼年对师邹春培 民族英雄；虽死犹生。题谢子长墓，流水对 好好学习；天天向上。赠全国少年儿童 如月之恒；如日之升。贺张维母亲八十寿 学界泰斗；人世楷模。挽蔡元培 柔中寓刚；绵里藏针。 赠邓小平 绳锯木短；水滴石穿。赠毛泽建 旗开得胜；马到成功。 题秋收起义中国革命军军旗 群众领袖；民族英雄。挽刘志丹 云封狮顾楼；桥锁玉潭舟。对肖子升，宁乡县名胜对 主义遵毛泽东对联2005-12-30 10:48:18http://www.slm.cc/zxyd/dlx/200512/2725.html濯足；修身。 幼年对师邹春培 牛皮菜；马齿苋。幼年对师邹春培 民族英雄；虽死犹生。题谢子长墓，流水对 好好学习；天天向上。赠全国少年儿童 如月之恒；如日之升。贺张维母亲八十寿 学界泰斗；人世楷模。挽蔡元培 柔中寓刚；绵里藏针。 赠邓小平 绳锯木短；水滴石穿。赠毛泽建 旗开得胜；马到成功。 题秋收起义中国革命军军旗 群众领袖；民族英雄。挽刘志丹 云封狮顾楼；桥锁玉潭舟。对肖子升，宁乡县名胜对 主义遵毛泽东对联2005-12-30 10:48:18http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2602.html我在第三篇讲《二十四孝》的开头，说北京恐吓小孩的“马虎子”应作“麻胡子”，是指麻叔谋，而且以他为胡人。现在知道是错了，“胡”应作“祜”，是叔谋之名，见唐人李济翁做的《资暇集》卷下，题云《非麻胡》。原文如次：－－ 　　俗怖婴儿曰：麻胡来！不知其源者，以为多髯之神而验刺者，非也。隋将军麻祜，性酷虐，炀帝令开汴河，威棱既盛，至稚童望风而畏，互相恐吓曰：麻祜来！稚童语不正，转祜为胡。只如宪宗朝泾将郝玭鲁迅散文2005-12-30 10:34:40http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2601.html迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。 　　这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉鲁迅散文2005-12-30 10:28:33http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2600.html衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。 　　举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并鲁迅散文2005-12-30 10:22:49http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2599.html从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好鲁迅散文2005-12-30 10:15:24http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2598.html孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。 　　我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一鲁迅散文2005-12-30 10:09:10http://www.slm.cc/zxyd/sw/200512/2594.html我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻鲁迅散文2005-12-29 16:26:04http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200909/5145.html伊斯兰的信仰核心是认主独一，消灭以物配主。伊斯兰给正信(伊玛尼)增添了道德的特性，并视之为高尚的品质。“伊斯兰就是道德”。伊玛尼，论其实质，必定是要贯彻到灵魂深处的理性活力，整个身心还须有领悟、意志直觉所环绕。伊玛目安萨里对道德描述说：“道德是一种稳定的心理状态。由这种状态产生的行为是理性和符合教法的，就称‘美德’。实践认主独一是穆斯林的首要美德。因为安拉是万物的造化者、管理者、给养者，是独一无偶伊友262009-9-4 20:49:10http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4087.html知识是我的资本； 理智是我的信仰；友爱是我的根本； 信心是我的宝藏；忧虑是我的伴侣； 学习是我的武器；服从是我的功勋； 勤奋是我的本性；礼拜是我的喜悦； 忍耐是我的衣服；清贫是我的荣誉； 知足是我的战利品；修身是我的职守； 确信是我的力量；诚实是我的护身之宝；渴望是我的交通工具；感念安拉是我的安慰。伊友262008-2-13 13:28:41http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4086.html有你的日子便有微微的风轻轻吹散我心头的荫翳有你的日子便有细细的雨慢慢滋养我灵魂的净土有你的日子便有柔柔的阳光缓缓解冻我沉寂的冷漠每次与你相逢的喜悦总伴着泌人心脾的缕缕墨香捧着你在漫漫无际的长夜捧着你在人生失意的冬季你用淳朴的言语告诉我关于信仰、幸福的真谛你用真挚感人的故事让我感受到人情、人性的美丽有你的日子多了一份期盼多了一份感赞伊友262008-2-13 13:26:39http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4085.html孝道是伊斯兰教最重视的美德之一。《古兰经》第四章三十六节阐述：“你们当崇拜主，不要以任何物配主；当孝敬父母，当优待亲戚，当怜悯孤儿，当救济平民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆，真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人”。理解这段经文所蕴含的深刻含义，大致有其内在的双重奥意：一是对主；二是对人。对主方面的要求是尊奉独一的安拉，不以任何物去举伴和配偶；而对人方面，首先是对生养之父母恪行孝道，这是伊友262008-2-13 13:23:15http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4084.html在家的时候，我很喜欢读报，这是我在业余时间内最大的乐趣。 有一次，在不经意间看到一篇很特别的报道，做为一个女孩子，这个报道让我很尴尬，又很不好意思。我想，现在大家都会想令我尴尬的报道到底是什么呢？在我讲叙之前我想问大家，在炎炎夏日那些前卫女士们衣着的特点是什么呢？对！“穿的少”。这篇报道就是针对夏日女士穿的少的问题，报道主要写了一篇贴在地铁站口的告示，这篇告示是这样写的；天气越来越热，女人的衣服越伊友262008-2-13 13:21:03http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4083.html编者寄语 人生因为“诱惑”而产生遗憾；遗憾因为了悟而转为美丽，这也许就是玄机！内敛和泰然是人生的无上境界。但，人毕竟太凡，经历曲线方能直达彼岸，这就是考验。驾驭方寸和度量走出“迷宫”，堪称正信。 琪和风相识是偶然，亦是缘份。 在一次青年文学爱好者自发组织的笔会上，幽默风趣、才华横溢的风，自然成为笔会的焦点；而文文静静头裹着丝白纱巾、端庄秀雅的琪，亦是笔会的一大景点。因为当日参会者中的许多回教女子，伊友262008-2-13 13:18:34http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y26/200802/4082.html布迪兹是西班牙的一位富翁，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑国王的勋章”。因为他曾连续十年捐款给他的故乡居民摩洛哥北部的索里曼人以解决他们的生计问题。 对这一荣誉，据说布迪兹没有接受，其原因一直众说纷纭，直到摩洛哥《先知报》的一位记者去采访布迪兹，人们才从他口中得知真正的原因，他说：“有一次，我回索里曼，下蹋在地中海金兰湾的一栋别墅里。晚上到海滨散步，不小心踏进了水洼里，伴随者溅起的水花，一群小海蟹伊友262008-2-13 13:16:37http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4081.html任何人都应从改造自我做起，首先要使自己的信仰、道德和行为符合伊斯兰，从而塑造一个良好的自我。然后再去改造别人。我们大家必须从改造自我作起，不应当只满足于外表的改造，而应当从改造我们的内心世界，改造我们的头脑开始，使我们的明天比今天更好。最应普及教育的是伊斯兰知识，如伦理学、净性学、修行学等。知识和净性使人达到真正的人性地位。在我们的功过簿未送到安拉面前之前，我们自己必须先过目一遍。你们应当努力，以伊友252008-2-13 13:15:43http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4080.html伊斯兰非常注重伦理道德，积极鼓励一切美德，严防各种卑贱的行为，事实上，伊斯兰的本质就是道德的使命，正如人类最后的先知所说:“派遣我只是为了完成美德。”安拉用最深动、最崇高的言辞表扬先知:“你确是具备一种伟大的品德的。”(《古兰》68:4)伊斯兰的伦理道德贯穿在全部的本质和教育中，直至信仰、功修、社交、政治、经济、和平等。安拉意欲伊斯兰道德独具特征，使伊斯兰适合每个人，每个阶级，每种人，各种环境，所伊友252008-2-13 13:11:06http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4079.html各位家长： 色兰！ 深秋的九月，孩子们又迎来了新学年的开始，看着我们的家长们为了孩子上学的大事，煞费苦心，不惜付出各方面的代价……时间、财产、资源、信息等尽可能及。可怜天下父母心，真诚付出毫无怨言，不得不使人动容和感慨万千！ 但，生活中许多的现实的一面，又不得不使我们警省和深思，这也是我举意写这封信的初衷及理由。那就是，面对孩子的信仰教育，我们付出了什么？甚至有过付出吗？我们究竟要培养出怎样的下一伊友252008-2-13 13:09:12http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4078.html人一生都在追求幸福。但幸福是什么？在许多人眼中，幸福是子孙满堂、家庭和睦、身体健康、万贯家财、不愁吃穿……幸福，就是有一个温暖的家。有人说幸福就是快乐、满足、奉献。其实，幸福是每个人自己的切身感受。伊斯兰认为和平是幸福、平安是幸福、安宁是幸福。伊斯兰鼓励穆斯林追求幸福。穆斯林的幸福是一种精神享受，是真主恩赐的礼物。凡敬畏真主、遵从主命和禁止的人，他认为好与歹是真主对自己的考验，不论是顺利或困难，都伊友252008-2-13 13:06:11http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4077.html亲爱的女儿：我犹豫了好久，才拿起笔来给你写这封信。想让它告诉你我心中最想说的话，这是你从小到大，妈妈写给你的第一封信，或许也是最后一封信。你我的疏远证明了时间的消逝，时间如流水，在你我不经意的时候从你我的身边逝去，并把痕迹刻在你我的身上和心中。我不知道世界上，还有哪一种爱能像母亲对女儿的爱，那样无私，那样真诚。你我本应该面对面的坦诚交谈。可是，我面对你的时候却无话可说，其实我的内心有很多很多的话要伊友252008-2-13 13:02:48http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y25/200802/4076.html己所不欲，勿施于人；己所有欲，勿损于人。想改变别人，先改变自己。想改变自己，多看看别人。妒人者己弱，学人者自强。看不到别人的优点和长处，正是自己的缺点和短处。强求于人，不如求强于己。求强于己，而后与人互助。别人的问题自己能解决，自己的问题也会有别人来解决。欲胜人，先胜己。和自己竞争，与别人合作。和别人相争，予自己设障。一味否定别人，结果是输给自己；敢于否定自己，结果是超越别人。只顾关注自己，结果是伊友252008-2-13 12:58:52http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4075.html有一些事情当我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋；“孝”是无法重现的幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅；也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁；也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽；也许是作业薄上的一个红五分；也许是一桌伊友242008-2-13 12:56:30http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4074.html今年48岁，带着头巾的米勒女士有着充沛的精力。与生活在德国大多数带头巾的穆斯林妇女不同的是，米勒女士没有丝毫外国血统，是纯种德国人。她入伊斯兰教已经29年了。 实际上，拉贝雅－米勒出身于天主教家庭。她讲述道，当初转入伊斯兰教是她的一个理性的决定。在20岁时，她在对比了各种宗教信条后认为，伊斯兰教义是最好的。在密切接触了伊斯兰教后，对她只有一个逻辑的结果，那就是皈依伊斯兰教。 但米勒并不喜欢用 皈依伊友242008-2-13 12:55:22http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4073.html穆斯林对食品的要求比较严格，《古兰经》中作了明确的规定。随着食品工业的发展，在食品中加了许多添加剂，有些添加剂对人类健康有危害，国家作了明确的禁令，大多数穆斯林不知道，不了解。例如食品工业中常用的明胶，是动物胶原蛋白经部分水鲜衍生的分子量约为10000-70000的水溶蛋白，其一般是以猪、牛、鱼的骨和皮为原料，利用酶法或碱法制得；乳化剂、稳定剂、澄清剂、发泡剂应用于冰激凌、酸奶、干酪、稀奶油、肉类伊友242008-2-13 12:54:01http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4072.html煤炭的化学成份是什么?是碳。石墨的化学成份是什么?是碳。钻石的化学成份是什么?也是碳。碳在地底约700公里处，经过超高温和大气压的超高压，改变了自己的原子结构，便形成了璀璨夺目、坚硬无比的钻石。现在，科学家已经可以在类似的高温和高压下，把煤和石墨转化成钻石。科学家已经生产出了数以百计的人造钻石，其中硬度最大的达到了140千兆帕克塔，如果将其制成1平方米的石板，那么在上面堆上200万头非洲大象也不会伊友242008-2-13 12:51:02http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4071.html男孩7岁的时候，有一天忽然对父亲说：“我要找一个勇敢的人做朋友。”父亲听后很奇怪，便问原因。男孩皱着眉头说：“我老是被班里个头高的同学欺负，如果我找到一个勇敢的人做朋友的话，别人就不敢欺负我了，你说对吗，爸爸?” 父亲听后没有言语，沉思良久。他想起了自己的童年，那时候的他个子不高，胆子也很小，所以也经常受到块头大的同学的欺负，是大家眼中公认的胆小鬼。为了不再受同学的欺负，他向父亲提出要去学习功夫保伊友242008-2-13 12:49:59http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4070.html《古兰》所诠释的历史观，是其全部哲学思想的理论基础，是其宗教思想、人生理想、认识观点、伦理观念、生活方式、法律规范和行为准则的根基、核心和出发点。《古兰》诠释的历史主要涵盖了三个部分：历史创造，历史发展，历史动力。独一神的理念就是信仰唯一的主宰安拉，是《古兰》的核心，从而形成了伊斯兰独特的历史观。首先：历史创造。《古兰》讲述的安拉是至高无上、独一无二、万能永恒的，安拉创造了物质世界及非物质世界、时伊友242008-2-13 12:48:25http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4069.html中午下班回家，在大街上远远看见一个模样为六七十岁的老太太在散发传单。心里疑问，老人会散发什么样内容的传单呢？希望救助还是……走进前时，老太太迅速将一张粉色的传单递到我的手心，交臂间我看到老太太冻得通红的脸上洋溢着一种读不懂含义的微笑。摊开攥在手里的粉色传单，原来是宣传基督教教义的东西，老太太那张虽然是寒冬但并没有冻结在脸上的笑容，是她对于一种自己所追求的东西的执着和为她所作的“公益”事业的满足和开伊友242008-2-13 12:47:23http://www.slm.cc/zazhi/yyb/y24/200802/4068.html美国福布莱特学术基金会邀请的国际教授拉齐德·迪瓦尼博士在匹兹堡大学对公众演讲时说，西方社会一直对伊斯兰文明丑化，尤其对穆斯林妇女的歪曲，应当为她们澄清历史的冤屈。迪瓦尼博士是埃及亚力山大大学的文学教授，学术成就显著，接受美国福布莱特基金会的接纳为院士，经常应邀到美国各大学访问和讲学。她说：“作为一名穆斯林妇女，我应当来到这个国家向你们说明事实真相，美国人和许多西方人认为穆斯林妇女是世界上受压迫的人伊友242008-2-13 12:45:50http://www.slm.cc/Shop/jc/200907/10.html《赛俩目阿语教程》教材2009-7-19 14:58:10http://www.slm.cc/Shop/wx/200812/9.html中国穆斯林诗书画08年合订本，定价35元，邮购者请发短信：13909421942图书2008-12-6 21:06:34http://www.slm.cc/Shop/jd/200710/8.html《古兰经》马坚译（阿汉对照版）民族出版社经典2007-10-19 2:42:20http://www.slm.cc/Shop/wx/200701/7.html图书2007-1-24 13:49:46http://www.slm.cc/Shop/wx/200701/6.html《新编阿拉伯语》第一册和第二册，定价合计58.8元，邮寄挂号费8.7元，共67.5元，建议从邮局汇款，汇款前最好打电话确认。 地 址：兰州市南湖邮局石头信箱 联系人：马小彦 邮 编：730010 电 话：0931-8583278图书2007-1-15 21:49:02http://www.slm.cc/Shop/wx/200610/5.html《中国穆斯林诗书画》2006《书画专刊》《中国穆斯林诗书画》编辑部图书2006-10-3 22:22:34http://www.slm.cc/Shop/wx/200610/4.html伊卜拉欣先生编著的《绿色花蕾——伊斯兰美德书》一书，最近由香港天马图书出版有限公司出版。该书分十五个篇章，系统而有重点地介绍了伊斯兰主要美德。天马出版有限公司图书2006-10-3 22:18:43http://www.slm.cc/Shop/wx/200610/3.html本书是一位穆斯林以伊斯兰原则为指导对当今世界反恐领域的几种反常现象的理性思考，其结论显然不同于以美国为首的西方舆论。蓝月出版社图书2006-10-3 22:10:42http://www.slm.cc/Shop/jc/200610/2.html甘肃临夏堡子清真寺出版的《初级教材》，是目前最简明阿语教材，适合业余学习，网络教学学习，尤其是只希望学习《古兰经》诵读的学员，最适合了。教材2006-10-3 21:54:13http://www.slm.cc/Shop/wx/200607/1.html中国阿拉伯文书法艺术第一卷——《马石头阿文书法》是我国著名回族阿拉伯文书法家马石头先生的阿文书法集。图书2006-7-30 23:42:50http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5771.html一个好男人通过一个好女人走向世界；一个男人的一百个好朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百个好友也不能代替一个好女人。好女人是一种教育，好女人身上散发着一种清丽的春风化雨般的妙不可言的气息，她是好男人寻找自己，走向自己，然后豪迈地走向人生的百折不挠的力量。 好女人是一所学校，教你学会理解和宽容。在她体贴的目光里，你总会忘记烦恼和疲惫，放松紧张的身心，重新鼓起勇气，开始新一轮打拼。 好女人是一所学佚名第32期2010-9-17 18:46:41http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5770.html一﹑什么是则卡特？先知至圣穆罕默德(祈主福安之)说﹕“伊斯兰信仰建于五大基石之上﹕作证万物非主﹐唯有安拉﹐穆罕默德是安拉的使者﹔按时完成拜功﹔完纳天课﹔在莱麦丹月守斋戒﹔赴麦加朝觐。” 这五项表达伊斯兰信仰的功课或功修是做为一个穆斯林的基本条件﹐不依法功修者有罪。如果都忽视﹐五项都不具备﹐是不信道的行为﹐失去做穆斯林的基本资格。则卡特是经济状况富裕穆斯林的责任﹐从自己流动财产中﹐每年抽出四十分之一伊荷第32期2010-9-17 18:45:38http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5769.html岁月淙淙，转眼已是人到中年了。扎着马尾辫蹦蹦跳跳上班的情景依稀还是昨日，今天那一声甜甜的“阿姨”，温柔地击碎我曾经年青的梦；初为人母的喜悦似乎还洋溢在身体的每一个细胞里，却惊觉儿子一座小山般伟岸地站在我的身边。没有人能够阻挡时间的脚步，没有人能够抗拒岁月的风霜。仓皇地梳理纷纷扰扰的心绪，欣喜地发觉虽然青春逝去容颜已改，但是我依然拥有美丽心情，理解芬芳生命，感悟绚烂生活……走过玲珑剔透的青春年少，把伊荷第32期2010-9-17 18:43:49http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5768.html伊斯兰的两大节日﹐都以“尔德”称呼(中国传统称宰牲节为“小尔德”)。这两个节日各有侧重而无主次之分﹐两大节日均以全城举行大会礼为标志。开斋节在前﹐是穆斯林在一个月的虔诚斋戒之后﹐精神面貌达到高潮时﹐涌向清真寺﹐与亲朋好友们互相关怀和勉励﹐祝贺在敬畏真主上取得的成就﹐求真主饶恕过去的罪过。宰牲节在后(伊历十二月初十)﹐是记念先易卜拉欣父子遵奉真主的命令﹐获得真主的慈爱﹐把恩惠普及众生。伊斯兰的节日—佚名第32期2010-9-17 18:42:42http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5767.html经常看到一些穆斯林报刊杂志刊登的对联，好多都不错，其语言流畅，意境优美，感情真挚，但仔细阅读，便会发觉，存在着很多不足，有的词语对仗不工，有的格律不谐，有的意思合掌。我们穆斯林是中华民族的一部分，学好中国的传统文化，对于振兴穆斯林文化，振兴教门都有很大的意义。为此，笔者在这里给大家谈谈对联的一些基本常识。 对联，雅称楹联，俗称对子，是中华民族文化瑰宝之一，它源远流长,至今已有一千多年的历史了。是一佚名第32期2010-9-17 18:40:08http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5766.html孩子，虽然你还在上幼儿园，虽说你还不懂生存之压力，社会之复杂，人性之险恶。但是，父母爱你心切，因此便将把你培养成啥样的人才，长大后将从事何等职业，提早列入你的长期栽培规划。 某日，你妈妈看到电视上说，姚明叔叔篮球打得好，都打到人家美国的NBA去了，老赚钱，每年从火箭队拿到的工资折合人民币就有一亿多。一亿这个数你现在还不懂，反正就是很多，十辈子都花不完的钱。你妈妈说，就让咱儿子打篮球吧，当个篮球明星佚名第32期2010-9-17 18:38:33http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5765.html六六六、快发财，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日去；平胡，自摸，赢的时候洋洋得意，输的时候垂头丧气；烟雾缭绕、腾云驾雾地迷恋于彩票的世界。 这就是我以前生活的真实写照，那时的我看见“白号帽”感觉俗气，认为那是落后的符号代表，认为五番主命那更是后半生的生活组成，对“都哇”，“讨白”更是嗤之以鼻，感觉那是自欺欺人。 好多年都是这样走过来的，直到一个特定的时刻，也是个顿悟的时刻，从这以后觉得自己以前只是个不gaoshan11第32期2010-9-17 18:37:20http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5764.html被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。” 无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是很有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏黄春景第32期2010-9-17 18:35:43http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5763.html每一天，我们仿佛都在等待。等待我们被委以重任，来施展我们的抱负、尽显我们的才华，而不甘于庸庸碌碌、平平凡凡了此余生。诚然，这无可厚非。但是，当每一天我们所做的依然是些微不足道的小事时，我们开始自怨自艾、怨天尤人。对待平凡琐碎的工作，缺少热情，敷衍了事。然而，殊不知机会就在这些无谓的嗟叹中悄悄地溜走了。 “每个人所作的工作，都是由一件一件的小事构成的……所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，天涯橄榄树第32期2010-9-17 18:34:30http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5762.html一个异教徒和一个穆斯林争论起来，异教徒说：“是大慈大能的天神保佑着芸芸众生。”穆斯林说：“全能的真主保佑着全人类。” 两人争论不休地来到一座桥上，穆斯林说：“还是让事实来证明谁在保佑着人类吧，你有胆量和我从这桥上跳下去吗？”异教徒赌气的说：“跳就跳，天神会保佑我的。” 两人做好了一块向下的姿势，只听“砰”的一声巨响，异教徒先跳下去了，跌伤了大腿，呻吟不止；而穆斯林却若无其事地站在那里。 异教徒气的风晨第32期2010-9-17 18:33:31http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5761.html曾听说过这样一个故事：一位母亲问她5岁的儿子：“如果妈妈和你出去玩，我们渴了，又没带水，而你的小书包里恰巧有两个苹果，你会怎么做呢？”儿子歪着脑袋想了一会儿，说：“我会把两个苹果都咬一口。” 可想而知，那位母亲有多么的失望。她本想像别的父母一样，对孩子训斥一番，然后再教孩子怎样做，可就在话即将说出口那一刻，她忽然改变了主意。 母亲摸摸儿子的小脸，温柔地问：“能告诉妈妈，你为什么要这样做吗？” 儿子佚名第32期2010-9-17 18:32:33http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5760.html有一个故事：说古代有一位贤明的国王，决定从王国的众多孩子中挑选一个，培养成自己的大臣。 国王的方法很独特，他给每个孩子发了一些花种，并宣布谁能培育出最美丽的花朵，那么谁就能够成为丞相。 孩子们得到种子后，开始了精心地培育，从早到晚浇水、施肥、松土，谁都希望自己能成为一位幸运者。 有一个出身贫穷的小男孩也分到了一些花种，虽然尽心尽力地培育，但是花盆里的种子始终没有发芽。 最后，比赛的日子到了。富人家编辑部第32期2010-9-17 18:30:32http://www.slm.cc/ssh/d32p/201009/5759.html人生烦恼无数。中国古人说：把心沉静下来，什么也不去想，也就没有烦恼了。古人的话，像扔进水里的石头，芸芸众生在听到“咕咚”一声闷响以后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，层出不穷。 幸福总是围绕在别人身边，烦恼总是纠缠在自己的心里。这是大多数人对幸福和烦恼的判断。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是：有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人的马德第32期2010-9-17 18:25:54http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5263.html第一是“信仰及实践”。 人活一世，信仰是区别于其他动物的唯一要素，信仰以及实践自己的信仰不能等。中国古人也说“朝闻道，夕死可矣”。因为你不知道自己的寿命何时终止，死亡来临时往往又很突然，无信仰而终，也就意味着你庸庸碌碌地过了一辈子，白活了一世。 第二是“教育子女”。 子女是自己的未来，自己教门虔诚固然是好事，但如果自己的子女失去了信仰，那么自己也脱离不了干系，子女是自己的骨肉，所以，子女犯罪，等于叶儿第31期2009-11-13 22:37:47http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5262.html周末，百无聊赖地躺在床上感叹时运不济，沮丧日子过得缺乏精致和品味。 忽闻小狗乱吠，还有敲打大铁门的声音，掀开门帘一看大门口站着一个老头——要乜贴的。窗台上的小纸盒子里积攒的零钱是专门散乜贴的，随手抽出一张走到门前，口里默念“太思米”， 右手拎着钱的一角，轻轻地放在老头那捏着一把破烂不堪的毛毛钱的手里，唯恐自己的手碰着老头那粗糙的脏兮兮的手。转身的瞬间忽然听见怪怪的声音，寻着声音映入眼帘的是老头那张伊荷第31期2009-11-13 22:35:38http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5261.html曾经读过一则名叫《盲人提灯笼》的故事：说的是有一个人走在漆黑的路上，因为路太黑，这个人被行人撞了几次。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个盲人真奇怪，明明自己看不见，却每天晚上打着灯笼！”这个人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯佚名第31期2009-11-13 22:33:48http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5260.html手机急速的振动声唤醒了正在熟睡的卓，窗外，夜色深暗如漆，时间是凌晨4点钟。 掀掉被身体捂的热乎乎的棉被，卓轻轻爬起，穿好衣服后翻身下炕。这时，隔壁正房的闹铃也撒欢地响了，他知道住在里面的房东阿爷再过两分钟也要起来。这些天他俩都像是约好一般，默契到对于彼此的作息规律已经了如指掌。阿爷起来后一般是洗完小净就去清真寺做礼拜，而他则是诵一会《古兰经》才去上寺。 夜空中传来悠扬的邦克声，此起彼伏，院里一阵沉索里哈第31期2009-11-13 22:29:59http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5259.html穆罕默德啊当我第一次听你的时候我的心中产生了一个强烈的愿望但愿我生逢在你的世纪与你一起跃马挥剑共赴难关想像我追随在你的身后 为你抵挡那无情的风霜想像我陪伴在你的左右亲耳聆听你亲切的教诲 亲眼目睹你俊美的脸庞 与你共一片阳光与你共一世沧桑…… 安拉的使者啊当我第一次读你的时候 我的心被深深地震撼 你不止是一位英雄你不仅是一位美男 你是警告者你是报喜者 你是心灵的导师你是人类的精华你是宇宙的因果 你是天方客·伊蕾第31期2009-11-13 22:28:18http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5258.html穷边心富有，河湟绿意浓。盛世身手见，天恩化穷通。践履知敬畏，正道更直行。清眸鉴善恶，代治铁肩承。财帛蕴福祸，信士辨吉凶。物欲黑潮涌，排浊心地清。巧言多饰诈，拒伪悟真经。须防吃教者，招摇为谋生。兴学童稚喜，化育洁魂灵。济贫足温饱，宣教两世功。智性察是非，毁誉无须惊。治心与救身，深谙重与轻。大爱天地阔，普慈惠众生。知行遵主命，怵惕履薄冰。“小小”救助会，守正不求名。高山仰止矣，绿野必葱笼。李佩伦第31期2009-11-13 22:27:20http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5257.html欲滴的绿绚烂的红。挥洒，喷薄出生意。点染，暗送着诗情。和谐的色彩结构，热烈的花叶丛笼浓绿，是我们心中的守护，火红，是我们脚下的前程。国色，张扬在笔墨氤氲里，天香，弥漫在诗意纵横中。游走在画境里，寻美。醉赏于诗境中，寻梦。久违的时间沉积着兄弟情浓。遥远的空间，流播着色兰低诵。花丛迭印出玉良身影，我紧伴随着正道直行。写于贵斋月第一个主麻，藉此遥祝玉良兄斋月吉庆。2009年8目29日李佩伦第31期2009-11-13 22:25:08http://www.slm.cc/ssh/d31p/200911/5256.html我们三个河州回回驱车从临夏市出发，由河湟文化古道经积石山新县城，过大河家古镇入积石峡谷，沿滚滚东去的黄河西进青海省会西宁。盛夏时节黄河沿岸自然美景令人心旷神怡、目不暇接，绿色和金黄色的自然田野、山川沟坡，满目葱茏，空气清新。每隔一、二十里距离，就有一个个小山村从车窗闪过，活跃的集镇、宁静的村庄、肃穆的清真寺，穿着不同民族服饰，操着不同民族语言，一张张清秀神气面孔的男女老幼，还有那高海拔山地正在盛开三人行第31期2009-11-13 22:21:22